亭在韵轩西之南，声影寂寥，方嫌花翻鸟语之多事也。萝垣苔砌，修竹施绕，亭赘其中，而缺其半，如郭恕先画云峰缈缥，仅得半幅而已，因以为名。
　　亭空闲甚，似无事于主人，主人亦无事于客，然客至不得不须主，主亦不能不揖客。客之来，勇于谈，谈渴则宜茗。而亭适空闲无事，遂以茗之事委焉，安鼎瓯窑瓶汲器之属于其中。主无仆，恒亲其役。
　　每当琴罢酒阑，汲新泉一瓶，箑动炉红，听松涛飕飕，不觉两腋习习生风。举磁徐啜，味入襟解，神魂俱韵，岂知人间尚有烟火哉？
　　地宜竹下，宜莓苔，宜精庐，宜石砰上；时宜雨前，宜朗月，宜书倦吟成后；侣则非眠云跂石人不预也。品茗之法甚微，予从高士某得其传，备录藏之，不述也。独记其清冷幽寂，茗之理倘宜如是乎？
　　（《二十七松堂文集》）
　　【赏析】作者对亭如对人，写亭如写人，他们之间似有感情上的交流。亭之所在，声影寂寥，萝垣苔砌，修竹施绕，环境清幽极了。就连花翻鸟语也是多余的，半幅之亭也成了累赘。亭处其中，空闲甚，但它甘居寂寞，不愿表现自己，仅露半幅而已，对于主人也无所求。主人呢，也甘居寂寞，无事于客，他非常欣赏亭子自甘清静的性格，故乐于以清雅的茗事委之。作者观照此亭，发现了自我，故人即是亭，亭即是人。写亭即写人，写作者自己。
　　写茗事亦然。记试茗乐趣，情景俱现。箑动炉红，听松涛飕飕，未举瓯已心力神摇，景中有情。神魂俱韵云云，抒写品茗的无穷乐趣，此时仿佛进入了清虚美好的境界，而无一丝人间烟火气。至于论茗理，讲试茗诸宜，品茗之法，都能见出作者清冷幽独之怀。
　　作者记半幅亭，记试茗，同时也表露了自己的个性，自己的胸襟。文章之妙正在于此。

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