回弹理论那些杀不死我的让我变得更强大

　　Managershare：回弹理论是指个体受到心理创伤后的自我恢复能力。在不同的心理咨询疗法中，对于人的自我恢复能力有不同的认知。但真的是那些杀不死我的，必使我更加强大吗？
　　对于遭受不幸后自我恢复并取得人生成功，是值得庆幸的事，但无论在什么情况之下，我们都不能认为不幸是一件好事。本文描述了自我恢复能力容易被曲解的几点情况。
　　尼采曾经说过：那些杀不死我的，让我变得更强大。
　　这正是目前被人们推崇的回弹理论的核心：即使生活抛弃了我们，给予我们不可理喻的创伤，我们自身拥有一种极其可贵的恢复能力，使我们免于支离破碎的命运，能够重归人性发展之路。甚至我们看到，有些人回弹得相当漂亮，苦难成为他们人生的大学，以至于他们做出了常人都没有做到的令人惊叹的事情。在法国神经精神分析学家鲍里斯西吕尔尼克（BorisCyrulnik）的眼中，回弹能力是对不幸者的补偿。但是人人都拥有这种能力吗？
　　有些人能，有些人不能
　　至少在事实层面，在生活的不幸面前，有些人通过自我修复重新缝合了自我，拥有了幸福；有些人则被击垮了，甚至成为渣滓。法国心理治疗医生皮埃尔伊夫布里西奥（PierreYvesBrissiaud）认为，自我恢复并非一种类似于善良或慷慨的特质，只是一种能力，一种行为，有些人能做到，有些人则不能。
　　鲍里斯西吕尔尼克则把它定义为一种无意识的心理过程，这一过程的实现取决于多种因素，尤其是情感的因素必须存在一个能给予足够多的爱和帮助的第三方。这是主体和他她所处的环境之间的一种交换，是某一特定时刻的他她和他她周遭的一切之间的交换。
　　我们随处都可听到有人谈论弹性学校或弹性企业，心理治疗医生塞尔日迪塞隆（SergerTisseron）感叹，而回弹理论的成功恰恰使人们忘记了，在这之前，最先关注正在经受精神创伤人群的是精神分析学。在为这一概念作出限定的同时，塞尔日迪塞隆承认，自己非常关心对这一理论可能出现的不恰当的运用。我们从观察阶段，发展到尝试解释的阶段，而现在已经到达了预言的阶段。
　　谁能从创伤中恢复过来？谁又会因承受不了而崩溃？什么时候，学校或企业将会在录取学生或求职面试的场合里，使用自我恢复能力或抗压能力的测试，以确保招纳到最强的人才？但是请注意，不要把自我恢复能力与强有力的个性混淆，否则，所有测试人眼中自我恢复能力不够的人，都将会在社会游戏中被淘汰出局！
　　受害者并非天生注定
　　我现在是两个重病儿童机构的负责人，每一天，我都为这些患儿及其家长的自我恢复能力而感叹。我惊讶于他们适应苦难、战胜挑战的能力：这也是我继续努力的原因，我从未对人性绝望过。尼古拉于洛（NicolasHulot）感慨地说，历史证明人类具有一种几乎是无尽的自我恢复能力。
　　自我恢复能力是指处在具有冲击力和破坏性的环境中，仍能保持自我发展的能力。鲍里斯西吕尔尼克解释。多亏了这位神经精神病医生的著作，回弹理论得以为公众所知，成为曾经经历过暴力、悲伤和遗弃的人的救命稻草：受害者并非天生注定，我们都有一种恢复和成长的力量，我们都可能升起希望之帆。只要在受害者身边存在一个可以求助的对象这也是心理修复过程的必要条件，那么他们就有可能经受住最惨痛的不幸，甚至还有可能出现心理反弹。
　　鲍里斯西吕尔尼克自己就是回弹理论的一个真实见证：父母在1942年双双死在奥斯维辛集中营。他曾有很长一段时间，感觉自己心脏的位置上像是戳着一段木头，我的脑子像一堆稻草，就是非常可怕、骇人的怪物。这不是个比喻，这就是我当时的感觉。后来，女教师玛格丽特法尔日（MargueriteFarge）收留了他，庇护照料他整整一年，这给了他一个承受生命之重的支点，并促使他走上精神病学研究之路，探究人类创伤后重建自我的秘密。
　　自我恢复的代价
　　就像所有具有革命性的理论一样，自我恢复的理论也未能逃脱被滥用或被曲解的风险。鲍里斯西吕尔尼克认为：在所有让人感兴趣的理论身上都出现了一种情况，那就是每个人对这一理论都有自己的观点，就像以前人们对精神分析和遗传学都有自己的看法一样。但是，自我恢复不是灵丹妙药。它从来都不是万灵药。
　　鲍里斯西吕尔尼克提醒，不能落入圣人情结：这个无意识的过程不是‘圆满的故事’，不是某些人眼中‘社会成就’的近义词。它更像一个西部片。它是日积月累，慢慢编织成形的。在生活中，那些正在经历痛苦的人应该时刻清算与不幸之间的新旧欠账。
　　在某一难以忍受的情感事件的冲击之下，具有‘自我恢复’能力的人也有可能一下子崩溃。心理医生史蒂芬泽尔曼（StphaneSzerman）提醒道。另一位心理医生皮埃尔伊夫布里西奥对这一点深有体会。他接待过许多历尽艰辛并且自我恢复得很好的病人。比如说某位企业的负责人，一位顽强的、不轻易屈服的47岁的中年人，突然之间便卸下了心灵铠甲，大声宣泄幼年时被父母侮辱的不幸。
　　还有乔尔杰特，一位向来都给人非常敏捷、爱运动和充满活力的印象的68岁的老妇人，承受住了丧子之痛，却是在酒精的麻痹下强忍住了泪水。他们都有一个心理修复的过程。但是，前者的自我修复是以情感和家庭生活为代价；而后者则是以健康和个人的快乐为代价的。
　　不要去制造不幸
　　我们倾向于将自我修复理想化，是因为我们需要相信，不论多么悲惨的境遇，都不是不可逆转的。
　　皮埃尔伊夫布里西奥说：我们总是期望一切顺利。我们愿意相信曾经经历过不幸的人，不会再经历这样的痛苦。但是在现代社会里，在将这些人抬高到英雄位置的同时，我们也将他们禁锢在自由的监狱里。那些创造了奇迹的人，就这样被困在这一角色中，其后果很明显：他们将有可能永远也无法忘记他们的过去。
　　从一方面来说，曾经有过惨痛经历并且未能将痛苦成功化解的人，会觉得自己被人轻视了。另一方面，那些没有经历过不幸的人会很失望，觉得自己失去了一个变得更强、更自由、更幸福的机会。
　　在我们所处的时代，正有这样一种倾向：那些经历苦难而后咸鱼翻生的受害者被美化同样的成就，他们因为有过曲折的故事，比之一帆风顺者就显得更加伟大了。不少人认为，必须经历异常惨痛的事件，才能变得强大和幸福。一些父母们甚至刻意为孩子制造苦难和挫折
　　所有研究心理修复的人意见都一致：对于孩童来说，安全的亲情是培养他们的适应能力最好的方式。因而，这也是影响今后抗压和产生回弹能力的最重要因素。鲍里斯西吕尔尼克明确告诉我们：无论在什么情况之下，我们都不能认为不幸是一件好事！
　　回弹理论
　　回弹原是物理学名词，通常指物体对打击的抗击强度，心理学上借喻为人受到心理创伤后的自我恢复能力。最早以回弹命名的，并非法国神经科专家鲍里斯西吕尔尼克，而是美国心理学家埃米莉沃纳。她在30年间追踪了夏威夷街头200多个流浪儿的成长经历，最终发现，他们之中的60多人拥有成功的人生。他们是如何做到的？他们为什么没有被命运毁灭？
　　埃米莉沃纳发现，他们在生命的逆境中，展现了一种非凡的自我治疗、复原的能力，她将之命名为回弹。鲍里斯西吕尔尼克，作为法国影响巨大的神经精神分析学家和人类行为学学者，在其最重要的几本著作《不可思议的烦恼》《丑小鸭》《怪物自传》等书中，对回弹理论进行了更加重要的阐述和传播。
　　见证：曾被重创，但他们重生了
　　遭受殴打、被强奸、被遗弃、孤儿如果你曾经遭受过重大创伤，坚强的你是怎样走过来的呢？很多读者给我们写信，我们选择了其中一封。他向我们呈现了自我恢复的力量。
　　JeanZhou：我遇到了哲学
　　小时候经历了太多家庭问题。父母经常因为琐事争吵打闹。他们离婚了，后来父亲也曾一度罹患疾病入院童年漫长的10年，始终笼罩着阴霾，我用食物填补自己从小未曾获得的安全感，个性也很乖戾直到我上大学，直到我遇到哲学，我才开始重生。
　　哲学是我的专业。我开始学习从哲学的角度看待自己的人生以及父母的人生。童年的时候有很多对世界的恨，甚至写过情绪激烈的日记：世界上最痛苦的仇恨是你恨自己体内有他的血，他的肉，恨不得刮骨还他！
　　后来开始阅读父亲的生活，发现他毕竟也只是普通人，有自己的脆弱和无助，他也可能无法处理好自己的情绪和生活哲学带给人的更多的是思考，后来，逐渐学习一个词接受。
　　我接受人与人之间的差异，接受一切已经过去，我还有很多时间创造更多的美好记忆。我一有机会就参加社团活动，在与人交往的过程中逐渐修正自己的性格，并开始坦诚和父母沟通。我的个性逐渐变得理性和平和，连外貌都开始了变化。
　　本文观点回顾：
　　自我恢复不是人与生俱来的特质，而是一种无意识的、进行性的心理修复过程。
　　它不会让遭受创伤的人从此产生免疫，也不能阻止创伤的复发。
　　童年时期安全的亲情是对抗生活中种种不幸最强有力的武器。