只争第二

　　一。事业：我期望什么样的工作，我却做着不如意的工作
　　二。婚姻：我希望我的妻子是什么样的女人，但她却不令我十分满意
　　三。家庭：我希望儿女优秀，父母安度晚年，但事实不尽如人意。
　　四。人际关系：我想要别人亲近我，但现实远远达不到我的标准。
　　五。健康：我想要自己十分健康，却经常生病。
　　六。生活：我想要自己的生活充裕，却总有达不到的境地。
　　七。学习：我想在闲假里学点有用的知识，现实中却时常虚度。
　　八。争一：我想要行行第一，事实却不可能。
　　九。忏悔：我为过去的某些错事而后悔，现在却无法挽回。
　　十。堕落：我想进取，但由于某些原因导致心有余而力不足，以致一事无成。
　　我把以上的人生难题，又进行了进一步的归纳：人生中的难题无非是现实与我们的想法相悖太远，使我们心中产生种种矛盾，而我们就称这种矛盾为人生的苦恼。简单地说，这是一种错误心理在作祟。
　　只争第二
　　解决争一的人生对策
　　世人都希望在自己的领域独树一帜，成为行业巨头，而把那些淡薄名利的人看作是不思进取。然而，我要说，那些与世无争的人才是最聪明的家伙。
　　首先，正所谓，树大招风，位高招祸，人在最高处，势必会引来更多不必要的麻烦，想必大家都知道，如果你要有求于人，你势必要找出人面最合适的人，而这个人必定是这方面的第一。那么这以后的事就可想而知了当官的人忙碌与金钱与权力的交易之中，商人忙碌于金钱与道义的矛盾之中而第二就不同了，他做得不好或者做错了，外行人是不大会看得到的，相反更关注前面那位的过失。
　　其次，俗话说：起始亦是终。就是说，一个人在这里繁荣，也必将在这里跌倒，当一个人在他所从事的行业获得了第一，也就表明这条路，他走到头了。曹操为什么挟天子以令诸侯，却不愿自己做天子，是因为他明白，如果做了天子，那么将来还要做什么呢？与其做一个没有奋斗目标，又要时时提防他人的皇帝，不如做一个逍遥自由又权倾朝野的丞相。清朝的和绅，曾兼任多职，封一等忠襄公，任首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等等要职，为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。然而，他不知收敛，肆意扩张自己的势力，最后竟落得个，家破人亡，上吊自杀的下场。曹操是对的，所以他成为了一方霸主。
　　最后，，从哲学的角度讲，道家认为：无为而无不为；与世无争亦是与世最争。联系实际，我们知道，陶渊明弃官归乡，隐居田园，成为了著名田园诗人，诸葛亮不惧庞统，姜维的才华，他不为与他们在才华上一比高低，，只为效劳蜀汉，不也成为智慧的化生了吗？雷锋没有在大事上与人比，而是默默奉献，不也照样受人尊敬吗？我们对待事物换种角度，以无为的大道处理世事，岂不是以逸待劳。
　　在如今的这个竞争日益激烈的社会中，不要去寻求你力所能及的颠峰，而稍微留一点高度给他人，以无心治有意的竞争态度处世，相信你会成功。有人说：如果你要登泰山，不要到山顶，而只要接近即可，因为山的另一面是悬崖。你认为呢？