曾国藩造句用曾国藩造句大全

　　（121）但曾国藩却让周升把卧房里的一个竹箱子打开，他从里面拿出一个油纸包后，才重又扣上，放回原处。
　　（122）你们把曾国藩树为新儒家的肇始者，就是把新儒家推进了100年了。
　　（123）1858年冬，入曾国藩幕府襄办营务。
　　（124）曾国藩稍一思忖，提笔又写了《与省城绅士书》与《与湖南各州县公正绅耆书》二文。
　　（125）曾国藩一到天津，定下查办方针，“但冀和局之速成，不顾情罪之当否”，也就是说，只求迅速达成妥协，保住“和局”，顾不上处置是否得当。
　　（126）曾国藩无疑是近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一，誉之则为圣相谳之则为元凶。
　　（127）曾国藩了解这一情况后，心里非常紧张，立刻对此次谏争之举上奏自责，从此再不敢对皇帝本人和朝廷的根本决策说长道短。
　　（128）欧阳兆熊的笔记，大致可以说明几个问题，一是当时的长沙是有青楼的；二是曾国藩那个时代的读书人对逛窑子饶有兴致；三是学子们逛窑子大多是结伴而行。
　　（129）在太平天国兴起昌盛，走向衰亡的过程中，曾国藩扮演了一个重要角色。
　　（130）而在曾国藩这样体制之内的人看来，浮生若戏的，还包括风尘中人。
　　（131）曾国藩以匡时济世为人生的旨归，以修身进德为立身之本，采取积极进取的人生态度，这无疑是承传了孔孟之道的衣钵，但他同时，也有意识地吸收了老庄哲学的营养。
　　（132）曾国藩署理两江总督后，同僚及部下都劝他放手大干，尽快进军东南，而他则坚持将进攻重点放在安庆。
　　（133）以曾国藩的文化根柢和鉴诗眼光，对刘铭传的诗作恐难由衷推重，碍于情面，寥作数语敷衍而已。
　　（134）在唐浩明看来，曾国藩身上蕴藏着优秀的中国传统文化，可总结为修身克己、百折不摧、功成身退、与时俱进、求阙惜福五个方面。
　　（135）在这封信中，曾国藩以一种极少有的委婉语气，告诫儿子习劳习苦，不要沾染管家的气息，而应保持寒素的家风。
　　（136）曾国藩自请严议之处，着加恩宽免。
　　（137）处于“内疚神明，外惭清议”之中的曾国藩，对于容闳和丁日昌提出的教育计划，再三考虑，准备上奏朝廷。
　　（138）李鸿章在淮军已经出征苏南、饷项同样紧张的情况下，仍在一个月左右凑足六万两及时送去，使曾国藩发出“枯旱得雨，众苗勃兴，感荷何极”的感谢之辞。
　　（139）直至晚年，曾国藩还不断在节俭方面针砭自己：余盖屋三间，本为摆设地球之用，不料工料过于坚致，檐过于深，费钱太多，而地球仍将黑暗不能明朗，心为悔慊。
　　（140）道光十九年十月曾国藩进京为官前，曾专门去看望几位母舅。
　　（141）“一言兴邦，一言丧邦”，说的是廉颇、蔺相如、诸葛亮、周公瑾、曾国藩、李鸿章之类大人物。
　　（142）说实话的，逃亡中原地区，或许能偏安一阵，但是北有僧格林沁的精锐旗兵，南有曾国藩的强悍湘军，夹击之下恐怕也只有覆灭一途。
　　（143）曾国藩仍然无法从中解脱，自言“内疚神明，外惭清议”，整日神魂不安。
　　（144）曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。
　　（146）曾国藩集中体现了中国儒家文化“仁”的精神，宽厚、智慧、诚实、博大，在立德、立行、立言上，曾国藩都臻于极致。
　　（147）玉英急忙拿出一条毯子给夫君盖上，却猛丁发现，曾国藩露在外面的肚皮上，布满了密密麻麻的小红点，分明是癣疾发作了。
　　（148）而曾国藩在直隶时，就着力通过改善书院教育，一矫他心目中直隶近年“学风朴陋”之弊，进而带动一省风气的改良。
　　（149）历史界已经在湖南发现了李秀成手稿的足本原稿，有机会我建议大家都可以读一下全本，免得被曾国藩断章取义，冤枉李秀成背了叛徒的恶名100多年至今
　　（150）1860年，太平军攻破江南大营后，随同钦差大臣、两江总督曾国藩襄办军务。