北魏郦道元《水经注洛水》说：又有百虫将军显灵碑。碑云：将军姓伊氏，讳益，字隤敳，高阳之第二子伯益者也。
　　晋元康五年七月七日，顺人吴义等，建立庙堂。永平元年二月二十日，刻石立颂赞。’示后贤矣。《水经注）所记，是说百虫将军多有显灵，故建立庙堂祭之，建立庙堂之日在七月七日，按古之常以立庙日为神诞辰的习俗，其祭日当在七月七日。明董斯张广博物志）注》说：今巩洛嵩山有百虫将军庙是也，自汉有之。这是说此祭俗汉代已有之。
　　《江南志书》说，吴县七月初，田夫耕耘甫毕，各醵钱礼猛将曰烧青苗。横塘、木渎等处尤盛。猛将是驱蝗之神，因为传说他姓刘，所以又叫刘猛将军。至于猛将为何人，众说不一，或曰刘锜，或曰刘锐，或曰刘宰，或曰刘，或曰刘承忠。其中时代最早者是刘锜，刘锜是宋德顺军人，与韩世忠、岳飞并称中兴名将，死后景定（宋理宗年号）四年立祠，被附会为驱蝗之神。对于猛将一年有两祭，一是正月十三刘猛将生日，一是七月七日蝗虫易造成灾害之际。清顾禄《清嘉录》祭猛将条说：十三日，官府致祭刘猛将军之辰。游人骈集于吉祥庵。庵中燃铜烛二，大如桮棬，半月始灭，俗呼大蜡烛。相传，神能驱蝗，天旱祈雨辄应，为福献亩，故乡人酬答，尤为心愫。前后数日，各乡村民，击牲献醴，抬像游街，以赛猛将之神，谓之待猛将。穹窿山一带农人舁猛将，奔走如飞，倾跌为乐，不为慢亵，名曰趀猛将。《清嘉录》烧青苗
　　条又说：是时，田夫耕耘甫毕，各醵钱以赛猛将之神，舁神于场，击牲设醴，鼓乐以酬，田野遍插五色纸旗，谓如是则飞蝗不为灾。在一年之中，两次祭刘猛将，一次在一年伊始，一次在收获之前，这表明这位尊神深得农民厚望，可以说，在为数众多的农事神中只有这位神只才是最重要的神。

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