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倚天屠龙出处倚天屠龙的原型武器到底是什么

7月15日 乔了了投稿
  其实倚天剑和屠龙刀严格来说,并不是金庸先生原创的武器,早在之前就有倚天和屠龙的说法了。《倚天屠龙记》的故事就是围绕这两把神器展开,不过江湖人士为了争夺倚天屠龙,也不仅仅是为了兵器本身,而是为了藏在兵器当中的武功秘籍,只要能够得到这些秘籍就可以成为武林至尊。当然,这种事也只能写在小说里了,那倚天屠龙的原型武器到底是什么呢?下面就为大家介绍一下,一起来看看吧。
  对于熟悉金庸小说的朋友们来说,倚天剑、屠龙刀肯定不是是陌生名字,是金庸小说中影响最大的神兵利器。但鲜为人知的是,倚天剑和屠龙刀两大神兵竟然都是金庸从历史上借的!
  早在战国楚地辞赋家宋玉的《大言赋》中便有长剑耿耿倚天外的词句。传说魏武帝曹操便有一把名为倚天的宝剑。倚天剑此后在文学诗词则逐渐演变为神兵利器的代名词。
  大诗人李白便有安得倚天剑,跨海斩长鲸的诗句,伟大领袖毛主席也有安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截的名句。说起来小编当年甚至一度以为金庸的倚天剑与曹操有什么关系。
  由于倚天剑相比,屠龙刀出现的时间比较晚,但也不是金庸原创。要知道金庸先生虽然是武侠泰斗,但并不是唯一的武侠小说大师。而金庸之前影响最大的武侠大师当属还珠楼主。
  在代表作《蜀山剑侠传》和《北海屠龙记》中,还珠楼主塑造一个名为屠龙师太的仙侠高手。而屠龙师太的兵器便是屠龙刀,屠龙师太用此刀在北海连斩二十三条千年毒龙。
  正因如此,倚天剑和屠龙刀都不是金庸先生的原创。而金庸先生能够成为武侠泰斗的主要原因之一便是对前人优秀作品的继承与发扬光大。
  有另一种理解是,倚天和屠龙取名于依仗上天,屠到黄龙府一句,把刀剑浓缩为一体,有一定的通性。李连杰版的《倚天屠龙记》就在剧中把这种理解表达出来。
  而从小说中探索倚天屠龙之妙本,最主要的自然是离不开《倚天屠龙记》。但更应纵观金庸最著名的三部曲《射雕》《神雕》《倚天》,才能大致上把握住这一对传奇刀剑的脉络。
  最典型的莫过于在《倚天屠龙记》书中第二十七章《百尺高塔任回翔》,峨眉派掌门灭绝师太传位给周芷若后,对周芷若说的一番话:
  灭绝师太将口唇附在她的耳边,低声道:你已是本门掌门,我得将本门的一件大秘密说与你知。本派的创派祖师郭女侠,乃是当年大侠郭靖的小女儿。郭大侠当年名震天下,生平有两项绝艺,其一是行军打仗的兵法,其二便是武功。郭大侠的夫人黄蓉黄女侠最是聪明机智,她眼见元兵势大,襄阳终不可守,他夫妇二人决意以死报国,那是知其不可而为之的赤心精忠,但郭大侠的绝艺如果就此失传,岂不可惜?何况她料想蒙古人纵然一时占得了中国,我汉人终究不甘为鞑子奴隶。日后中原血战,那兵法和武功两项,将有极大的用处。因此她聘得高手匠人,将杨过杨大侠赠送本派郭祖师的一柄玄铁重剑熔了,再加以西方精金,铸成了一柄屠龙刀,一柄倚天剑。
  黄女侠在铸刀铸剑之前,和郭大侠两人穷一月心力,缮写了兵法和武功的精要,分别藏在刀剑之中。屠龙刀中藏的乃是兵法,此刀名为‘屠龙’,意为日后有人得到刀中兵书,当可驱除鞑子,杀了鞑子皇帝。倚天剑中藏的则是武学秘笈,其中最为宝贵的,乃是一部‘九阴真经’,一部‘降龙十八掌掌法精义’,盼望后人习得剑中武功,替天行道,为民除害。
  可见,书中武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋的倚天剑和屠龙刀,原意在于,只要得到屠龙刀,取得刀中的兵法典籍,在战场上就可以无往而不利,从而驱除鞑虏,恢复汉室,成为武林至尊及天下帝主,此时当然号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋则是说,如果作为统治者昏庸无道荼毒苍生,则必然会有武艺高强的壮士手持利剑,割其首级,断其统治。所以,倚天剑中藏高深武学九阴真经和降龙十八掌,而把武穆遗书藏在了屠龙刀之中。
  只可惜郭黄二侠襄阳壮烈殉国百年之后,刀剑几经易手,后人也只知屠龙宝刀乃武林至尊,唯倚天剑可与匹敌,但到底何以是至尊,那就谁都不知道了。但这本就是绝密之事,兵法武功是双刃剑,善者得之治天下,恶人得之祸苍生。随着郭靖一家殉国,就只能是郭襄开创的峨眉派知道这个机密了。
  《倚天屠龙记》中提到,锐金旗掌旗吴劲草是铁匠出身,学过铸造刀剑之法,烈火旗掌旗使辛然善于用火,两人重新用圣火令当火钳重新铸造屠龙刀,但倚天剑由灭绝师太所用,杀了不少明教教众,两人不愿重铸。张无忌见义父谢逊归于少林为僧,欲将屠龙刀赠予少林,但少林方丈空闻坚决不受,称此刀乃张无忌取来,又是明教教众重铸,自当归张无忌所有。
  倚天剑则由张无忌交还峨嵋。
  有说法是,屠龙刀被张无忌隐居时一同带去,此后绝迹江湖。关于倚天剑,有说倚天剑留于峨嵋,这在小说《碧血剑》曾有提及,金蛇郎君夏雪宜本意便是前往峨眉山盗取镇派之宝,后取得金蛇剑,遂罢了此心,此镇派之宝极有可能就是倚天剑。有说周芷若跟张无忌时带了去,还有说后来由另一高人把断剑改造,铸成一把极锋利的匕首,就是韦小宝在螯拜家中抄出的那把,这在《鹿鼎记》中有记载。然谁是谁非,原著并不明言,自然已无从考证。
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