平湖钟埭民居建筑流成及其习俗（上）

　　文张玉观
　　据传，我们的祖先最早的“住宅”是洞穴，这史书上有记载。“昔先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居曾巢”，意思是当时的人们冬天住在洞穴里面，夏天就在树上用树枝搭一个简单的窝棚，以躲避毐虫猛兽。
　　后来，出了一个“圣人”，用木头搭建住所，虽然简单，但能够避风雨和野兽，人们称他为“巢氏”创始人，就是修造房子的人。到了后来，由于地理环境不同，各种有地方特色的古宅民居形式也出现了，《周易》中有记兹，“上古穴居而野外，后世圣人易以古室，上栋下宇，以待风雨”。这种“上栋下宇”的民居就是现在的古宅的前身。
　　到了商朝和周朝的时候，又出现了个创举，用占卜选择住处，这个“占卜”就是现在造房子习俗看风水的信仰习俗的前身。
　　旧时，习惯建造一种形式的民居称“落戗屋”，也称四落戗，就是四面落水，屋脊和屋檐的六只角向上翘。犹如六支枪，所以俗称六枪屋，同时，也可说成“六戗屋”。
　　但钟埭地区认为这屋面上的六只角，犹如六支枪，因写成“六枪屋”与平湖其他地区有所区别。它以砖木结构的平房，四壁用圆木作柱，上有掮梁、护檐、山头等。结构精密，坚固耐用。
　　这落戗屋的建造结构来历，据史料淸嘉庆《嘉善县志》记载：康熙十五年（公元1676年）杂税规定：新造一间房屋，缴二钱银子的皇税。康熙二十年（公元1681年）每间房屋要收三钱银子、因为造落戗屋只有一根正梁，两面钉掮梁，实际造三间，但只有一个正梁，只能计箅一间，比造直贴头三间房屋便宜。
　　钟埭农村靠近嘉善，于是都跟着造落戗屋的就多了，当然老式民居不仅仅是落戗屋一种形式，还有许多，如“五路头、七路头、九路头”等，还有过去“草棚”，也是种老式民居。从洞穴、草棚、砖瓦房到钢筋水泥楼房，居住形式的变化反映了人类的进步，也体现一种习俗沿革的变化。
　　钟埭民居的形式
　　1、落戗屋。落戗屋一般都是三开间，也有五开间，房屋的进深、跨度以横行条多少来决定，俗称“路头”，有五路头、七路头、九路头，就是正梁两面各放三根行条（横梁），共六根，加上正梁一根，共七根行条（横梁），称为七路头，五路头、九路头就以此类推。
　　2、一埭二厨灶。一座三开间落戗屋，两面向后伸出两间厨灶，后面砌一围墙，中间有个天井，俗称“一埭二厨灶”。
　　3、望前埭。一座三开间落戗屋，两面向前伸出两间厨灶，门前两边砌墙，中间开两扇大门，上面搭有三架廊，中间也有一个天井，俗称“望前埭”。
　　4、七路头上南屋。一座七路头六枪屋，靠西南伸出两间或一间厨灶，与正屋成弯龙式，称“七路头上南屋”。根据地理环境以及自有的宅地而定，也有朝南厨灶，造在靠东面也有。
　　5、前后埭双厨灶。两座落戗屋，建造一前一后，两面造两间厨灶，连接中间一个天井，前埭后壁处大多有个仪门，前后埭房子，大多是七路头、九路头居多，建造工艺比较讲究，这种房子称“前后埭双厨灶”。
　　6、抱娘屋。一座落戗屋，在东面或西面造两间硬山头的横屋，不与正屋超前脱后，距离正屋一条弄堂，约二至三公尺，过路连接正屋，俗称“抱娘屋”，东面称“东抱娘”，西面称“西抱娘”。
　　7、七路头拖龙梢，一座落戗屋，东舍向东横伸出一间或两间，俗称“七路头加龙梢”，当然也有五路头、九路头拖龙梢等。
　　8、落戗屋双拔坡。座落戗屋，两面舍里再向外造出一壁之屋，称“双拔坡”，也有只造一面一壁之屋，称“单拔坡”。
　　9、直贴头。直贴头，也有称“两落水”，每间都有正梁，屋顶做屋脊，有的两头做一个升罗形状，俗称“荷叶山”。直贴头也有“五路头、七路头”之分。
　　10、草棚，也称“湖南棚”。钟埭，旧时，有称“钟埭、钟埭，田多地大，前世勿修嫁到钟埭”之民谣。在清光绪年间，一部分湖南、温州等外来籍农民来钟埭开荒种地居住，他们刚来资金不足，住的都是临时用泥打墙，编草扇盖屋间，俗称草棚，因可能当时湖南人多，也称“湖南草棚”。这种草棚因价值不贵，还有便利搬迁的特点。
　　这种草棚顶髙、檐低（距地面只有约一公尺），大门开在檐的内部或门口用竹头撑起、草棚坡度大、易卸水，这种草棚被当地人称为“三无”屋，无砖，四壁是泥墙；无木头，整个草棚全是以竹为梁；无钉，整个草棚的搭建全是用柴索结扎。但住在里面非常爽气，人称“冬暖夏凉”。1960年后再没有搭建。
　　【来自虎斋】
　　待续