嫉妒的本质与广义定义（嫉妒的读音）

　　传统文化的一些特性，比如重关系、好嫉妒等等，历来被看作是与历史传统有关，其实主要是特定规则的产物。国人一旦生活在了国外，这些特性很快会改变，这说明不是特定的文化传统使国人具有这些特性。是特有的社会关系模式，使人们身上这些特性显得比别国人士更突出。
　　先说嫉妒。广义的嫉妒，实质就是对他人成功、幸福、好运、进步的不满不服乃至怨恨。这种不满不服可以通过两种做法表现出来，一是通过争胜，通过努力超过他人来表现；一是通过设置障碍、陷阱，使他人出问题、栽跟头、事业不顺利、失败，而变得同自己一样来表现。前者一般被称为抱负，后者则为嫉妒。
　　要使不服不满变为努力赶上他人的抱负，而不是损害他人令他人倒霉的嫉妒，重要的是，要使人们拥有多种方法取得成功的条件，要有可供选择的多样化的对象、手段、途径。我们知道，嫉妒体现在恋爱方面的最多〔1〕，这是因为，恋爱对象是独一无二的。几个人爱上或者追求一个人，最终取得成功的只能是一个人。追求者不可能通过更换别的恋爱对象来获得恋爱成功，加上被追求者对爱人选择评价的标准不规范不科学，不存在通过努力，达到一定的标准，任何人都能成功的事情。
　　所以，为获得一个人好感或爱情的努力，常常会在争胜的人们中间诱发嫉妒情绪。也就是说，如果获得一个人的感情或者好感没有合理规范的方式，任何手段都可以采取，嫉妒的手段往往最容易被采取。职场其实就是一个众多人为获得一个人（上峰）的好感或感情而争胜的环境。由于感情的单一性、好感的排他性（喜欢他就不可能同时喜欢你，说他好就不可能同时认为你也好），因而在有限的感情位置（助手、心腹、哥们）的争夺上，人们多采取嫉妒的争胜手段。
　　一段时间以来，许多职场中诸如人才评价、职务任免、事务决策、权力运用，往往个人说了算，事情的评价处理带有很强的个人色彩。在这样的条件下，为获得上司好感而实现自己目标的普通人之间的竞争，就不容易采取合理科学的方式。而只能运用各种非规范的手段，采取嫉妒的方式，也就是说不能采取你好、我比你更好的公平竞争方式。试想，男人们谁可以在追逐女朋友的竞争中，采取规范的方式，采取情操高尚的方式，而不采取嫉贤妒能的方式，不采取小动作、小阴谋、小恩小惠、投其所好的方式呢？
　　一般而言，个人的感情比较偏激，没有规律，众人或多数人的感情则相对比较中道、比较有规律。因为众人的感情摒除了偏激的十分个性化的东西，因为众人的感情倾向及其选择存在共同取向和共同利益，而这些正是符合道德的方面。
　　个人的感情好恶、行为追求，在没有其他人互动、影响、制约的情况下，是谈不上道德约束的。只有在众人自由选择、人与人之间互动博弈的体制规则下，才能产生对众人有利的道德观念。如果把选拔、评价人这类事项交由众人（或者说一定范围的集体集体成员）行使，那么因此带来的结果会更少感情偏见，更多道德追求，更多人的行为与价值追求的规范性。
　　备注：
　　〔1〕没有嫉妒的爱情不是真正的爱情。见《犹太法典》，转引自《杂文选刊》2003年8期，的50页。