25个文言常见固定结构

　　固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。
　　它的分类可按表达语气的种类分为四种：
　　1。表陈述语气常用的有：
　　有以（有。。。。。。用来）、无以（没有。。。。。。用来）、有所（有。。。。。的）、无所（没有。。。。。。的）、比及（等到。。。。。。的时候）、为。。。。。。所。
　　2。表疑问语气常用的有：
　　奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如。。。。。。休（把。。。。。。怎么样）、得无。。。。。。耶（大概。。。。。。吧、恐怕。。。。。。吧）等。
　　3。表感叹语气常用的有：
　　何其（多么）、一何（何等、多么）、何。。。。。。之（怎么。。。。。。这样啊）等。
　　4。表反问语气常用的有：
　　无乃。。。。。。乎（恐怕、只怕）、不亦。。。。。。乎（不是。。。。。。吗）、得无。。。。。。乎（难道。。。。。。吗）、孰与、孰若（跟。。。。。。相。。。。。。）何。。。。。。为（为什么。。。。。。呢）
　　以下逐一分析。
　　文言常见固定结构
　　1。何所
　　表疑问的固定结构。是“所者为何”的移位和压缩。可译为“的（人、事、物）是什么”。
　　例：问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）
　　译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
　　例：卖炭得来钱何所营？（白居易《卖炭翁》）
　　译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？
　　2。何如
　　（1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。
　　（2）表示比较的固定结构。可译为“比怎么样”。同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
　　例：樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁《鸿门宴》）
　　译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”
　　例：王以为何如其父？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
　　译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？
　　3。然则
　　连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。
　　例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）
　　译文：入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？
　　例：然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。（孟子《齐桓晋文之事》）
　　译文：既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。
　　4。是以（以是）
　　表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
　　例：此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮《出师表》）
　　译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。
　　例：公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）
　　译文：公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。
　　5。有所、无所
　　这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有的（人、事、物）”、“没有的（人、事、物）”
　　例：将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁《信陵君窃符救赵》）
　　译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。
　　例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）
　　译文：死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。
　　例：财物无所取，妇女无所幸。（司马迁《鸿门宴》）
　　译文：财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。
　　例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。（《指南录后亭》）
　　译文：天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。
　　6。有以、无以
　　这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来的（人、事、物）”、“没有的（人、事、物）”。
　　例：臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）
　　译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。
　　例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
　　译文：所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；步汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。
　　7。孰与（若）
　　表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与相比，谁（哪一样）”。表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”；这种情况，还可以与选择连词“与其”配合使用，译为“与其不如”。
　　例：吾孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）
　　译文：我与城北的徐公相比，谁漂亮？
　　例：为两郎僮，孰若为一郎僮？（柳宗元《童区寄传》）
　　译文：做两个人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？
　　8。之谓也
　　表示总结性判断得固定结构。其中“之”时标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是”。
　　例：诗云：“他人有心，子忖度之。”夫子之谓也。（孟子《齐桓晋文之事》）
　　译文：《诗》里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”（这话）说的就是您这样的人。
　　如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“叫作”、“称作”。
　　例：此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）
　　译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
　　9。如何、若何、奈何
　　都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。其中“如”、“若”、“奈”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”、“怎样”讲；中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。可译为“把怎么样”、“对怎么办”。
　　例：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）
　　译文：凭你的力量，并不能削平魁父这座小山，（又能）把太行、王屋（两座山）怎么样？
　　例：虞兮虞兮奈若何？（司马迁《项羽本纪》）
　　译文：虞姬啊虞姬，对你怎么办？
　　例：今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）
　　译文：（沛公说）现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？
　　例：三老不来还，奈之何？（《西门豹冶邺》）
　　译文：三老不回来，把他们怎么办？
　　10。何为（wi）、何以为（wi）
　　都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什么呢”。
　　例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）
　　译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？
　　例：奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）
　　译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？
　　11。唯（惟）之（是）
　　表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只谓语动词前置宾语”。
　　例：唯余马首是瞻。（《左传襄公十四年》）
　　译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥）
　　例：惟弈秋之为听。（《孟子告子上》）
　　译文：只听从弈秋的教导。
　　12。何之有
　　表示宾语前置的固定结构。含反问语气。其中“何”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么”。
　　例：夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
　　译文：晋国，有什么满足（的时候）？
　　例：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）
　　译文：好比把肉投给饥饿的老虎，有什么用处？
　　13。不亦乎
　　表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是吗”。
　　例：学而时习之，不亦说乎？（《论语学而》）
　　译文：学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？
　　例：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋察今》）
　　译文：船已经行进了，而（落在水中的）剑（却）没有动，像这样去寻找剑，不是糊涂吗？
　　14。得无乎
　　表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会吧”、“莫非是吧”、“能不吗”。同义结构还有“得毋乎”、“得非乎”等。
　　例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）
　　译文：每天的饮食该不会减少吧？
　　例：成反复自念，得无教我猎虫所耶？（蒲松龄《促织》）
　　译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？
　　15。无乃乎
　　表示测度疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”、“耶”等语气词替换。可译为“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。同义结构还有“非乃乎”、“不乃乎”等。
　　例：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）
　　译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？
　　例：无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
　　译文：恐怕该责备你吧？
　　16，抑
　　译为“是，还是”或“，或者”。
　　例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》）
　　译文：或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？
　　17是故，是以
　　译为“因此，所以”。
　　例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。（《师说》）
　　译文：因此，无论（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
　　18所以
　　译为“用来的”、“原因”、“的方法”
　　例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
　　译文：我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。
　　19庸乎
　　译为“哪呢？”
　　例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
　　译文：我以道理为师，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？
　　20其乎（邪）
　　译为“难道吗？”
　　例：其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）
　　译文：难道真的没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！
　　21有者
　　译为“有个人”。
　　例：邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）
　　译文：县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。
　　22与其孰若（无宁）
　　翻译为“与其，哪如，哪里比得上（不如）”。
　　例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）
　　译文：与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄？
　　23能无乎
　　译为“怎么不呢”。
　　例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
　　译文：诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？
　　24（而）况乎
　　译为“何况呢”或“又何况呢”。
　　例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》）
　　译文：现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！
　　25安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。
　　例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》）
　　译文：怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜！
　　例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”（《邹忌讽齐王纳谏》）
　　译文：他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢！”剥丝，层层深入。