总刚要四部理则
　　（一）命定论来因宫生年四化。
　　（二）命义论生年四化的组合结构。
　　（1）。格的判断（体）。
　　（2）。即体即用（由生年四化的体，直接由体入用的论命法则）
　　（三）命限论依生年四化，各自为正（各立太极为注脚）的定象法则，而
　　而论某件事的”专题”解剖，故有”限制”于某一方面的说法
　　，以致谓之”命限”
　　（1）。有”象”的定象论法（指生年四化宫位）
　　（2）。有”宫位”的标的论（不一定要有生年四化）
　　（3）。有”时空”及”次序”的限制论
　　注：次注意有、无自化（本体的生年四化、先言生年象、次言自化）
　　（四）宿命论飞宫四化或大限或流年或流月（包括有无自化）
　　命定论
　　来因宫12不同的因缘法
　　定义
　　（1）。来因宫它在宇宙哲学上，是象徵天地造物上的本能。
　　（2）。用在生物本能上，它是”气化”原理（阴阳）。
　　（3）。用在于命理上，是”气数”中”气”的专有名词。形上。
　　在数位生年四化所在宫位
　　定义
　　（1）。在数是有其象必有其物（空间）天垂象（天象）绝对。
　　有其物必有其相（时间）人物事（人事）相对。
　　（2）。在数难违是说明命中该有，该无的现象（人、事、物、景）
　　未曾有差错过、历劫必逢，唯人为因素不
　　同（指行为）。
　　（3）。盈乎万有尽在”气数”中，生年四化即在”气数”中的”数”专有名
　　词。形下。

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