小兵张嘎主要内容小兵张嘎的内容概括

　　我出生在一个饱蕴着浓烈红色情结的家庭，看看姐姐和我的名字就知道爱军志敏，于是红色经典电影很自然地成为了我们自幼成长的必修课。因为自己自小就是个老实刻板、循规蹈矩的孩子，所以在这些电影的人物画廊中，对那个童心雀跃又英姿焕发的少年英雄小兵张嘎尤为喜爱羡慕嘎子的性格，但自己又变不成嘎子，于是只能在成长的年月里，伴着一圈又一圈的年轮，一遍又一遍地温习着这部镌刻着我的成长记忆与生命情结的，新中国儿童电影的经典之作《小兵张嘎》。
　　童心童趣与美好憧憬
　　电影《小兵张嘎》拍摄于1963年，主要讲述了抗日战争时期，生活在冀中白洋淀地区的少年张嘎在奶奶、侦察员罗金保、钟连长、区队长等人的哺育引领下，于艰难困苦中历经磨炼，终成长为一位名副其实的八路军小侦察员的故事。
　　嘎子在革命战争年代如旺盛的生命火种，始终处于振奋激昂、活力四射的激发状态，特别光彩夺目、特别有戏可挖。他嘎气十足、机智英勇、倔强不驯、宁折不弯，浑身散发着逼人的野气、挺立着泼辣的风姿。很直观的，我们在电影中看到这个人小鬼大的小精灵化装袭击、凫水救人、端楼打点、上树掏窝，遇事有闯劲、临机有妙招。影片一开场，八路军侦察连长钟亮在执行任务时被鬼子发现，即刻跃入湖中，爬上了嘎子正空着的木船，却不幸被子弹击中，昏倒在船上。其后，观众分明目睹小船自行摆正了船头，向着芦苇丛漂去，却不见人影。临到岸边，嘎子忽然从水中探出脑袋，原来是这小精灵一路潜水推进小船，救下了受伤的钟连长。
　　因听钟连长说过罗金保叔叔拿个笤帚疙瘩就缴了鬼子的王八盒子，嘎子一见化装成汉奸模样的罗金保，就将钟连长为其做的木头手枪往罗金保后腰一顶欲下其枪，结果被他一个转身扫倒在地。嘎子的这一段嘎事，被风趣的八路军战士大刘编进了快板书：哎哎，说能学是就能学，嘎子本领真不小差点活捉罗金保，是差点活捉罗金保。在跟胖墩的摔跤比试中，嘎子不敌，一口咬了胖墩肩膀，引来嘘声一片。他爬树、越墙，在房顶游逛，试图排解心中苦闷，却被一旁烟囱飘来的缭绕炊烟引得直咳嗽。连风儿都不为他解忧，反而与其作对呢。嘎子探头往下一看，胖墩父子正挑水抱柴、生火做饭呢，嘎子坏笑着抱起一旁的茅草将烟囱堵了个严严实实，被区队长径直关了禁闭。
　　但是，随着嘎子在部队大家庭里不断成长，其身上的那股嘎劲渐渐从稚嫩鲁莽朝着有利于革命的坚贞与担当发生转变。嘎子头一回随罗金保执行任务就抓回个胖翻译立了功，他兴致勃勃地向小伙伴们讲述其英雄事迹，并煞有介事地模仿大人发表演说：同志们，目前形势很好，希拉拉，不，希特勒，就是德国法西斯头子快要完蛋了！小日本也成了秋后的蚂蚱，没几天蹦跶啦！经验告诉我们，有三点：第一点是帝国主义软的欺、硬的怕，只要你坚决地跟他干，就能把他打得稀里哗啦；第二点第二点到第二点就顿住忘词了，当路过的战士开其玩笑时，嘎子依然振振有词，他发自内心地对革命前景充满信心，并以真挚而热烈的革命乐观主义精神感染和影响了一众小伙伴。
　　为了给活跳热烈的嘎小子营造一个优美畅快的成长环境，原著作家徐光耀特地将故事背景选在了风光旖旎的白洋淀。伴着优美欢畅的民乐演奏，在荷花绽放、鱼肥水美的白洋淀上，谙习水性、神出鬼没的水上游击队雁翎队正头顶荷叶、嘴衔苇管，隐没在水中苦练抗敌本领。浮游于碧波之上的荷叶如片片翠玉、张张绿伞，出水芙蓉含笑迎风、风姿绰约。物产丰富的白洋淀宛若鱼的乐园、鸟的王国，嘎子一个猛子扎进水里即逮上一条大鱼来，鸬鹚则扑腾在水中欢快嬉戏、振翅欲飞。嘎子扛着竹竿独自在船头呼喊着歌唱着操练，波光粼粼的水面上倒映出英雄少年刚劲矫健的身姿。影片利用嘎子疗伤的间隙宕开一笔、舒缓节奏，展现了白洋淀作为北国江南的清丽润泽，呈现了令鬼子闻风丧胆的雁翎队利用天然屏障下苦功、下实功、下真功。这是在艰苦卓绝的战争环境中对革命浪漫主义情怀的浸润与渲染，也是对主人公张嘎革命乐观主义精神的映衬与烘托。
　　斗争磨砺与少年英雄
　　电影《小兵张嘎》贯穿作品的主轴即张嘎的成长历程，整部影片演绎的就是嘎小子观念的更新与行为的转变。但抽象的思想与情感是看不见的，要通过艺术传情达意、感染观众，需将这份情思转化为肉眼可见的形象或意象，并将意义与形象密切关联，使意象成为精神的外化承载与可视依托，于片中不无变化地反复出现，而层层蓄势、步步为营，累积强大能量，形成一道贯通作品始末的纵深线索，从而不断提醒观众：这直观感性、可触可摸的形象系统地以有限通向无限，构建了广袤深邃的价值意涵。
　　电影《小兵张嘎》中的枪，是艺术家根据嘎子的年龄与心理特征而巧妙设计的一条隐形线索。钟连长为嘎子做了一把木头手枪，嘎子爱不释手。在一次侦察中，嘎子化身卖瓜小贩，用木头手枪下了日军胖翻译的真手枪，兴奋不已。没想区队长为争取敌伪，要求嘎子上交手枪。在一次战斗中，嘎子再次缴获一支真家伙，为不让区队长再收了去，嘎子把枪藏在了树上的鸟窝里。部队攻打岗楼，嘎子机智地里应外合救出了钟连长，立了大功。这时，嘎子把藏在鸟窝里的手枪取出来主动交公，区队长却宣布将这支手枪正式发给嘎子使用。嘎子满心欢喜，将木头手枪送给了好友胖墩，并鼓励胖墩也要用木头疙瘩缴获鬼子的真家伙。
　　从嘎子喜获木头手枪到缴获敌人的真枪，从被迫交枪到主动交枪，影片通过一连串围绕枪而展开的情节，刻画了嘎子对枪的钟爱，更借此表现了嘎子的思想蜕变与精神成长。嘎子一定是在真正成长为一名思想成熟的革命战士之后，才能获得那把真正属于自己的真枪。艺术家善于在形象思维与逻辑思维之间、在表层具象与深层抽象之间，掘出一条通道、立起一块路标。一方面意象的表层形式（枪）清晰可见，另一方面意象的深远蕴藏（成长）宽泛广阔，二者之间无需逻辑推理，而以表层的物象形态始、以蕴藏的精神情感终，起于意象的感兴、终于文化的蕴藉，以情导理，一切都归拢在意象范畴及其主题策略之中。
　　与此同时，片中有一个前后照应的细节，也精巧地映耀了嘎子的蜕变与成长。当日军威逼嘎子奶奶交出八路军，奶奶铁骨铮铮；当日军拔出刀欲向奶奶劈去，隐藏在群众中的钟连长挺身而出：我就是你们要找的那个八路军，跟这位老太太没有关系。钟连长这一壮举给予了年幼的嘎子强大的示范引领与精神感召，给予了嘎子深刻印象与深远影响。当嘎子被伪军追捕，胖墩父子为保护他而被伪军痛打时，嘎子也如钟连长般勇敢地站了出来：我就是你们要找的八路，跟他们没关系。
　　钟连长成为嘎子追效的楷模，当嘎子身处险境，群众为保护他也面临危险时，他会以钟连长的一言一行指引自己，从思想到言行均释放出强大的正能量。党和部队的言传身教，流淌在了嘎子的血脉里。这是因为一个失去小家庭的孩童在革命大家庭中重拾了温暖与教导，并以昂扬旺盛的革命激情历经斗争洗礼成长为了少年英雄。
　　少年儿童是祖国的未来，是中华民族的希望。正如曾任中国儿童电影制片厂厂长的著名表演艺术家于蓝所言：能影响三代中国人的电影，非《小兵张嘎》莫属。小兵张嘎所绽放的少年英雄的璀璨光芒，穿越半个世纪而来，他以其镌刻在银幕上的钢铁意志、深情呼唤、金子般的心灵、水晶般的淳朴，照亮了今天青春少年的成长之路，激励着新时代的青春少年不负韶华、续写华章。