诗经甫田原文及赏析

　　无田甫田，主子大田别去种，
　　维莠骄骄。野草茂盛一丛丛。
　　无思远人，远方人儿别想他，
　　劳心忉忉。见不到他心伤痛。
　　无田甫田，主子大田别去耪，
　　维莠桀桀。野草长得那么旺。
　　无思远人，远方人儿别想他，
　　劳心怛怛。见不到他徒忧伤。
　　婉兮娈兮，小小年纪多姣好，
　　总角丱兮。两束头发像羊角。
　　未几见兮，不久倘能见到他，
　　突而弁兮？突然戴上成人帽。
　　（采用程俊英译诗）
　　〔注释〕田（dian）：上田字，动词，治，引申为耕种。无田，无人耕种。下田字，名词，田地。甫，大也。甫田，大的田地。维：其。莠（you）：一种害苗的草。骄骄：借为乔乔，茂盛而高的样子。忉（dao）忉：心里忧愁的样子。桀桀：与骄骄义同。怛（da）怛：犹忉忉，忧伤不安的样子。婉：清秀。娈：年轻漂亮。总角：总是束扎，古代未成年的人，头发束成两个髻，左右各一，形成牛角丫，叫做总角。丱（guan）：两髻左右相对竖起的样子。突而：突然，忽然。弁（bian）：古时男子二十岁为成人，应戴冠。弁是冠的一种。
　　〔赏析〕这是一首怀念征人的诗。历代研究者对此诗有不同的看法。《诗序》：《甫田》，大夫刺襄公也。无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。《正义》释曰：所以刺之者，以襄公身无礼义，而求己有大功，不能自修其德，而求诸侯从己，有义而后功立，惟德可以求人。今襄公无礼义无德，诸侯必不从之，其志望大，徒使心劳，而公之所求者，非其道也。大夫以公求非其道，故作诗以刺之。是齐国可以为霸，但襄公无德，而不可求耳。按照这种看法，在结构安排上，把上二章说成是刺其求大功，卒章被说成是刺其不能修德。对此，要提出异义。从刺其求大功来说，上二章的头两句还勉强可以与此凑合，可是无思远人这样的诗句，与刺其求大功，无论怎样说都找不到有什么瓜葛。另一种说法是，此诗为文姜在齐，思念其子鲁庄公，归鲁相见后而作。鲁庄公生于桓公六年，即位时年十三。古代男子二十而冠，始为成年，庄公尚未成年，与突而弁兮不合。《诗》云突而弁兮，则知其所思念之远人为由少年转入成年的男子。诗人与此男子有何关系则不可知。倘以诗之言外之意求之，则似为母远思其子，终得相见，热泪夺眶，喜极而作。如果附会为文姜与鲁庄公母子间事，当然不是不可以。问题是单以本诗末章来说，还可以说得过去。如果从全诗来看，则与母子相会事没有多少共同之处。现代研究者认为这诗是一个少女怀念少年，久不相见，及相见，对方已由小孩变为成年，感而作诗。前两章写他们在别离中想念的苦恼，末章写他们别后重逢时的欢喜。少女与少男究竟是什么样的关系，未交代清楚。如果仅仅是幼年相识，然后分离，其想念程度不可能达到忉忉怛怛这样的强烈。无论是幼年的朋友，或者是母子关系，都不大可能对无田甫田做出准确的解释。这首诗中的男女主人公，应为青年夫妻。他们青梅竹马，两小无猜，尚未成年就举行婚礼，建立了小家庭，过上了男耕女织的生活。可是婚后不久，这位还是个总角童子的小丈夫，竟被统治者戴上弁帽，当作成年，强行拉去当兵。一去多年，久不归里。纵有健妇把犁锄，禾生垄亩无东西，一个尚未成年的柔弱女子，如何能耕种大块土地。尽管她起早睡晚，拼命劳动，但田里的狗尾草仍然长得密密麻麻，越来越多的良田变荒地，出现了诗中所说的无田甫田，维莠骄骄、维莠桀桀的情况。同时这位女主人公思夫心切，随着岁月的流逝，这种思念越来越激烈，劳心忉忉、劳心怛怛，达到箭穿心、心如焚的地步。此诗上二章运用的是重叠格式，两章内容基本相同，只是中间换了几个字。这两章开头一句，都是无田甫田，第二句末分别为骄骄和桀桀，意思相同，这两句说明这家没有男劳动力，田里一片荒凉景象。第三句都是无思远人，第四句末分别为意思相同的忉忉和怛怛。这里用的是正言反说的手法。本来思念无法休止，却说不再思念，可是越是说不再思念，思念得越强烈，因为征人未回，怎能不再思念。有些研究者认为上二章是讲离别之苦，末章是讲相见之欢。如果是这样，这首诗应该按时间顺序写出事情的过程，应为带有抒情意味的叙事诗，运用赋法，而此诗三章都用比法，着重在抒情。再从结构上来说，如果前为离别苦，后为相见欢，应安排四章，前后各两章，才能相称。现在写离别苦为两章，写相见欢为一章，前后不太相称。还值得一提的是，从离别苦到相见欢，研究者没有讲出它们之间的联系。笔者认为本诗的主题，应为怀念征人，对不义战争表示愤恨由于不义战争，使自己的亲人远离家乡，造成自己长年相思，田园荒芜，心力交瘁，内心的痛苦已到了无法排遣的境地。为了寻找精神寄托，在现实中无法找到的情况下，只好托之于梦境，让自己日夜思念的征人形象在梦中出现，离家多年的征人在梦中意外归来，夫妻二人对面不相识，妻子在惊愕之后终于认出了对方，惊喜地发现对方已由童年变成成年，长得高高大大，既年轻又漂亮，真是个英俊的青年。寥寥数语，把征人回来与亲人见面的情景和他们欢乐的心情生动地表现出来了。末章同样是运用了正言反说的手法，梦中相见越欢，越是表现现实中无法摆脱的苦，梦中相见越易，越是表现现实中征人无法归来，从而以更激愤的情绪对不义战争发出控诉。由此可见，怀念征人，对不义战争表示愤恨的主题，作为一根红线贯穿全诗。