揭秘秦始皇自称祖龙之迷其中竟隐藏玄机

　　大秦帝国尚黑崇六，命河曰德水，皆缘于秦始皇自命祖龙。
　　中国历代皇帝自命真龙天子，应该源自那位始皇帝赢政。
　　秦始皇当年自命祖龙却是大有玄机所在，其意图则是为继承大统戴上一顶君权神授的帽子。
　　《史记孟子荀卿列传》有载：战国时期齐人邹衍曾宣扬五德终始说，其核心思想即五德转移，治各有宜，而符应苦兹。邹衍提出做天子者必须具备五德中的一德，当此德衰落时，便会有五德中的另一德取而代之。
　　五德源于远古先民的五行说，即金、木、水、火、土。在邹衍的这一学说中，周王朝被视为拥有火德，故按照五行相生相克、循环往复的推理，取代周王朝火德的应该是水德。
　　秦始皇统一中国后，便如获至宝似地采用五德终始说，大肆宣扬秦取代周是水德代替火德，是受命于天。其用心无疑是为改朝换代寻找一个理论依据，使之成为秦王朝统治百姓、巩固政权的思想工具。
　　但是，按照邹衍符应苦兹的说法，五德间的取代还应该有符应出现，而秦一统全国时却并不见特别的符应征兆。
　　于是便有御用文人顺着秦始皇的意愿，挖空心思地弄出一个符应：五百年前秦文公外出狩猎时，曾获得一条黑龙，黑龙代表阴柔，象征水，说明五百年前就已经出现符应秦必然取代周。
　　秦始皇听后欣喜若狂，于是便信手拈来那条祖先捕获的黑龙，开始自命为祖龙，并根据五德说更命河曰德水，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法（《史记封禅书》）。
　　这些制度明显带有黑龙、五德的神秘色彩，让百姓们对秦王朝产生一种神秘感。
　　在秦朝，代表那黑龙（祖龙）水德的黑色与六之数，可以说是无孔不入，随处可见。
　　秦朝尚黑。五行的颜色是土德尚黄，火德尚赤，金德尚白，水德尚黑，木德尚青。夏为木德，商为金德，周为火德，秦始皇便规定秦德为水，色尚黑，衣服旄旋节旗皆上黑。
　　秦朝崇六。古代龙传说中龙的第六子性好水，黑龙正是龙老六，于是度以六为名，数以六为纪，符、法冠皆六寸，而车舆六尺，六尺为步，一乘六马。
　　有关秦始皇的祖龙之称，还见诸于《史记秦始皇本纪》：秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗滈池君。因言曰：今年祖龙死。
　　然而，历史的诡谲常常令人啼笑皆非。
　　祖龙始皇帝精心打造的水德王朝，最终的灭亡却与一场大雨灾直接相关联。
　　秦二世元年（公元前209年），山东、安徽等地久雨成灾，饿殍遍野。前往渔阳守边的陈胜、吴广等农民壮丁，在蕲县大泽乡遇大暴雨而无法继续行进。按秦律按期未到便是死罪，于是中国历史上第一次农民大起义，便在洪水滔滔的大泽乡爆发。
　　时隔三年，秦王朝灭亡。
　　秦始皇的符应黑龙（祖龙）、水德，其终始着实耐人寻味。