大明靠什么引来万国来朝因为丰厚的回赠

　　一个国家的文明活力，不体现在外在热闹，而体现在内在强盛。朱棣统治大明的永乐年间，中国出现了前所未有的朝贡盛况，大明统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者。邻国为向中国朝贡争先恐后。
　　到了明朝中期，争相朝拜中国有增无减，尤其是失而复得朝贡许可证的日本更是表现突出。朝贡竞争越演越烈，争贡事件屡有发生。其中，最著名的是日本商船挑起的宁波争贡。
　　这起发生于公元1523年、嘉靖年间的事件缘起向日本商船来中国朝贡。日本西海道大内氏使者宗设谦道与南海道细川氏使者弯冈瑞佐两个朝贡使团，驾船来宁波，因争先来后到，互责真伪，发生争执，宗设谦道杀弯冈瑞佐，使团乘机焚掠，明朝沿海警备司令备倭都指挥刘锦奉命追缴，竟然战死，局势乱作一团。
　　彼时日本为什么争先恐后向大明朝贡？为什么那么多国家乐此不疲向中国朝贡呢？对于明朝的朝贡本质，当时有个意大利中国通利玛窦，一针见血地指出：不是世界向中国朝贡，而是中国向世界朝贡。
　　并不愚蠢的日本人也发现了这一点，明王朝的朝贡贸易带有很大的赏赐性质。因为是外夷的上贡，所以身为上国的明王朝，无论给价还是回赐往往超出贡品价值的几倍甚至几十倍。中国的金属、缎、绢、瓷器、茶叶、书籍，都是日本的生产、生活必需品，日本人需要中国财富。于是他们也开始认同这种甜头巨大的朝贡。将朝贡看作是一种营利之机，甚至是重要的财政收入来源。
　　史料记载，每当载满明朝赏赐货物的朝贡船回国时，日本人就衣冠整齐聚在兵库港的岸边翘首西望。日本私人史记《大乘院日记目录》，对这一盛况进行了这样描述：船归朝，宣德钱到来。满载而归、获得巨利的喜悦溢于言表。
　　日本每派出一次进贡贸易船，回国后其总获利约在二十万贯左右。甚至是从明朝带来的铜钱本身，也是值钱的东西。日本长期流通中国铜钱，为从中国取得相当数量的铜钱，不惜在中国东南沿海走私铜钱。
　　对此，日本学者载傅依凌的《明清时代商人及商业资本》有如下记载：惟用中国古钱，每钱一文，价银四厘。向者福建龙溪私自铸钱市之。彼重中国之钱，不计龙溪之伪。大明国客郑舜功《日本一鉴》也如是写道：时与新会民交通，载往交趾、广西，或下海售之。经倭夷、贡寇必经之路，走私出洋，运往日本的铜钱亦很多。日本国内的中国铜钱价甚高，一千文价值四两银子，从中国输入的铜钱，本身就可获利三、四倍。
　　朝贡就是捡钱，不捡白不捡。因为获利巨大，日本从将军、武士到社寺僧人、各地商人，都把朝贡看作发财的大好机会，想方设法地挤进朝贡团。所以，朝贡团的成员人数越来越庞杂，货物越来越多，对明朝贡是块大肥肉，谁不红眼？
　　于是，宁波争贡事件就在这种历史背景下不可避免地发生了。日本名为使团，实为捡钱的商船无序竞争，为独占朝贡打破了头，这是大明的骄傲，还是人傻钱多速来的国际笑话？历史尚无深刻定论。总之这起事件发生之后，中日关系急转直下，明朝自闭东洋海上门户。日本开始尝试用武士刀直至三八大盖敲开朝贡之门