夏季指从立夏之日起到立秋之日为止，期间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气，古时分为孟夏、仲夏、季夏三个阶段。夏季气温高，是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度给植物提供了所需的条件。对于人体而言，夏季是四时中阳气最旺阴气相对较弱的时期，此时日照时间长，阳光炽烈，气候炎热，人多心浮气躁，且因于暑，汗多（《素问生气通天论》），壮火食气（《素问阴阳应象大论》）而易疲乏，夜间睡眠时间短而睡眠时间相对不足，加之暑热伤津、汗多损液、饮食不周等，故多夏日难熬、炎暑难过之说。如何进行正确的养生，以顺利而愉快地度过炎炎夏暑，养生防病，就显得极为重要。
　　《素问四气调神大论》云：夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。提出了夏季总体的养生原则与具体的养生措施。夏季万物正处于蓬勃生长的时期，天地之气交合，人体阳气旺盛，调节情志，应保持恬静愉快的心境，宽阔胸怀，饱满的精神，舒畅的志意，对外界事物充满浓厚的兴趣，使人体气机得以宣泄畅达，心神得养。从上我们可以看出，调畅情志、宣畅气机在夏季养生中亦是十分重要的。这与云岭疏调学派创始人国医大师张震研究员提出的疏调气机法不谋而合，张震国医大师疏调气机的理论核心是在维护肝的正常疏泄功能的同时辅以健脾补肾，以保持人体气机的条畅运行，使体内气血阴阳协调与平衡，从而达到保身长全的目的。
　　故此，在夏季养生的过程中，兼顾夏季季节特点，采取夏季养心，长夏养脾胃，在饮食调养、冬病夏治的同时，我们应时时养生莫忘疏调，将疏调的思想贯穿于穴位贴敷、针刺、艾灸、理疗、按摩以及内服温养阳气的中药和食物等过程中间，恢复人体气机之升降出入，使郁闭者得开解，陷者得升，逆者得降，欲脱者得挽回，自能表里内外、气血津液和匀，五脏六腑、四肢百骸得养，阴阳协调平衡，正气内存，邪自不可干，故可保身长全，颐养天年。

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