王阳明知行合一有多难？真做到的话，离开悟就不远了

　　谈到中国传统文化，离不开王阳明的心学，因为除了孔孟之外，王阳明也是一个具有划分时代意义的人物，他的心学自从创立以来，确实也能够激励着一代又一代的有志之士，他所提出的心即理、致良知与知行合一等这些理念，可以说是一座闪亮的灯塔，为后世的人照亮了前行的道路。
　　尽管如此，但历代以来，真正能够做到知行合一的人并不多。
　　这是什么原因呢？
　　其实很简单，因为知行合一对于普通人而言，确实难以做到。
　　为什么如此说呢？
　　因为所谓的知行合一，其实是一种较高的境界，甚至可以说，对于普通人而言，能达到知行合一，已经是一个洞察世事的人了。处于这个境界的人，完全可以达到知人为聪，知己为明这个层次，换句话说，这个层次的人，事实上已经具有很高的智慧。
　　为什么如此说呢？
　　因为事实上绝大多数的人，连知都是很难达到，更不用说能够让自己的行动与自己的知相统一了。
　　所谓的知，即认知，而对于我们这些普通人来说，其认知是非常有限的，也正因为如此，人们才会产生人云亦云、从众心理、什么信徒者众的这种现象发生，因为对于大多数人来说，大脑其实是很懒惰的，如果要思考，那就得消耗众多的心力，而且思考是对以前认知、权威的质疑和推翻，很多人会觉得安全感不足，未必愿意，更没有勇气去推翻。
　　因此，如果没有持之以恒的探索与学习，每天就只能接触到由自己习惯而带来的信息，又如何谈到进步与提高呢？
　　更何况人的三观一旦成型，是非常难以转变的，因为人们往往不情愿去改变自己已经习惯了东西，比如人生观，以前的自已，最初往往会有一个清晰的目标，即做一个正直善良的人，但在生活中与工作当中，却仍难免会有自私的行为发生。如清末的曾国藩，他的愿望是做一名圣人，而我们则没有这样的决心，当然也无法做到真正的行了。
　　再说行这一概念，即怎样的认知决定了怎样的行为，这个道理并没有错，也正因为如此，所以，才有必要认识自己，像孔子一样每天三次反省自己，也就是说，一个人首先要了解自己，什么样的情况下会有什么样的举动，然后才能有所选择，最终才会做出与知相符的选择，而这个价值的判断往往会随着时间与环境的变化而变化，因此，就有必要不断地纠正自己，也不断的匡扶自己的思想。
　　不仅如此，人不断适应知的同时，也是一个不断学习的过程然后是学习，也唯有如此，你所谓的知，即认知，才有可能圆满立体的，不再有所欠缺。
　　而在知和行结合的过程中，还需要把所有的各种因素结合起来思考和分析，因为知行合一并不是一个空中楼阁，而是极具引导力的哲思，这种哲思在不同的时代，不同的国家，不同环境都不一样，这也是思考必需要结合实际的真正原因。
　　有位德国的哲学家就曾说过：人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。
　　换句话说，所谓的知行合一，更强调的是要将所学到的，或者说从生活、工作中分析总结出来的，再运用到自己的行为中，也唯有如此，才能够清晰判断形势，知道自己想要的是什么，真正追求的是什么，这样才会在思想与行动上保持一致，甚至可以说，应势而为，才是知行合一合一重点。
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　　本文资料重点引自《金刚经》《王阳明全集》
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