认识一个更全面的养生大养生

　　现代人重视健康的是越来越多了。大家相聚一起时，经常能听人们谈一些关于养生、保养等对身体健康是如何重要的话题。可一旦具体说起该如何养生时，大家好像又说不出一个所以然来。往往很容易将养生进行片面的诠释，认为养生就是什么
　　观察后发现，其实现代人的养生理解很容易（最常见的）沿这样一条轨迹发展：
　　养生对我们的身体健康很重要
　　养生就是要保养身体
　　保养身体该吃些什么呢
　　吃什么营养最关键（蛋白质、维生素、微量元素等）。
　　即：养生保养吃什么就吃营养素，结果呢，养生吃营养素。
　　于是人们就很容易按最后的片面理解，平时买点蛋白粉等之类的产品吃吃，就认为自己是在养生了。这可谓是现代养生的退化：
　　养生（生理、精神并重）；
　　养身（只注重身体【物质层面】）；
　　食养（吃什么东西对身体好）；
　　营养品（吃什么营养品身体才好）。
　　可事实却并非这样简单。其实，养生所包含的内容是很广泛的，既有物质方面的身体的休养生息与营养补充，也有精神方面的心情愉悦与情志的陶冶。而保养则重点侧重于身体物质方面的休养与营养补充，淡化了精神方面的陶冶。吃什么就更简单，单一强调营养的补充与食物的寒热温凉之性，干脆纯物质了。吃什么营养素则纯粹只强调物质的成分，换句话说，就是把人体简单的看成是一个由蛋白质、糖、脂肪、水分、微量元素等组装而成的机器，按比例的给他补充这些成分就可以了，不单是纯物质化，而且还是精细化没有活性的物质。
　　他们的关系就可以厘清为：养生保养吃什么吃什么营养。她的这种递减关系，也就把养生由一个整体行为逐渐退化成一个局部行为，迷失掉了人是一个与自然紧密联系的整体，迷失掉了人身的养护也必须是整体性的、全方位的。
　　因为如此，很多人都会说，我很注重养生，平常我都有吃营养品的。所以也很困惑，为什么我这样注重养生，身体还不好，甚至有时还感觉很不好呢。
　　殊不知，营养品只是对身体进行物质补充的一个部分，况且有时补益进来的营养品还不一定能为身体所用，甚至因不能用，又不能及时排泄出去而成为毒素的。
　　世上万物皆有情，人的身体就更不用说了。养生，不能仅注重物质的补充，或者身体的锻炼，这些都有用，但不够，尤其不能以偏概全。因此，养生应该进入物质、功能、精神三者并行的大养生生活方式。
　　大养生即养德、养气、养身。
　　养德，重点是按中国传统文化释道儒易等经典来修养个人日常的行为与思想，努力使自己成为一个厚德慈祥的人；
　　养气，重点是注重身体气的培育、导引、固护以及个人气质的转化，以其息深深作为养气的标准参照，以个人的从容淡雅处事气质为度；
　　养身，重点是提高自己身体的敏感度，自我能正视身体的一些反应，稍有不适，及时感知到，及时自我调节；保持个人身体与自然的和谐相应。
　　养德、养气、养身，三者并养，此之谓大养生也！
　　养生，有时候真的象一种修行。禅宗故事中曾有一个用山水讲境界的故事，没有修行时，见山是山，见水是水；修行一阶段有成后，可能就是见山不是山，见水不是水了；然后继续修行，开悟了之后呢，则仍是见山还是山，见水还是水。大养生中养身、养气、养德，三者之间的关系，真还有类于此呢。养身阶段，重在向外求，努力调节自己的身体与自然相应，也就是见山是山，见水是水状态了；养气阶段呢，则重点向内求，努力实现精神上对自然的超越，就有些近似见山不是山，见水不是水的状态了；一个人德行的提升以外在的悦人、助人为主，养德呢，则又是向外求，培养自己时时都在帮助人，帮别人就好像在帮自己，完全是一种别人与自己同体的状态，自己与自然也就合一了，自然仍是见山还是山，见水还是水的状态了。
　　大养生的养身、养气、养德，可以说也是人们养生境界一步步升华的必由之路。