了解一个人，不能只听他说了什么，还要看他做了什么

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　　大家好呀
　　今天，我们继续来读儒家经典，四书里的《论语》。
　　上一篇里，我们读到了孔子对子路的评价，明白了有勇气虽然是一件好事，但是若缺乏谋略，不仅会害了自己，还会害了身边的人。
　　更多内容，请戳：子路、颜回、孔子论志向：你的格局，决定了你人生的高度
　　接下来，我们将继续读到的孔子对宰予与雍的评价，以及评语中，那些为人处世的智慧。
　　希望能够对你有启发
　　01。你许下的承诺，总会有人替你记得
　　宰予昼寝。
　　子曰：朽木不雕也，粪土之墙不可杇（wu，1声）也！于予与何诛？
　　子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人，听其言而观其行。于予与改是。
　　《论语》
　　宰予是孔子的学生，虽然很有才干，能言善辩，但由于常犯浑，所以在《论语》里被孔子骂了好几次。
　　这一回挨骂，是因为宰予在上课时间，躲在寝室里睡大觉。
　　孔子知道了这件事以后，勃然大怒，骂他是，腐朽的木头，没法雕刻，粪土污秽的墙壁，没法粉刷。
　　骂完了以后，孔子还不解气，继续说道，
　　以前我对人，他说啥，我就信啥；现在我对人，听他说啥，我不急着相信，等等看，他是不是真像自己说的那样做的。是谁让我这样做的呢，是宰予。
　　你看孔子这句话，是很有多无奈的
　　现在这个社会呀，像宰予这样的人，其实有很多，他们喜欢到处立flags，结果却没有办法兑现。你对他们的期待越高，日后被他们坑得越惨。
　　那么，该如何与这些喜欢说大话的人相处呢？
　　这里，孔子给为我们支了一招，别听他说了什么，而要看他都做了什么。
　　同理，你若是希望赢得别人的信任，要在做上面下功夫，做到以前，坚决不说，做到了以后，再慢慢说。
　　02。口才够用就行
　　或曰：雍也仁而不佞（ning，4声）
　　子曰：雍或佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？
　　《论语》
　　雍，姓冉，字仲弓，孔子弟子，孔门十哲之一，以德行著称。孔子对他有着极高的评价，说他的德行足以南面为王。
　　大概是孔子平时夸雍太多了，有人不服，说道，冉雍同学仁义没得说，但就是口才不行。这里的佞，没有贬义，就是能言善辩的意思。
　　孔子听了很不高兴，反问道，若是德行不够，口才要来有何用？
　　御人以口给，屡憎于人。御，这里是抵挡的意思，给，这里是辩论的意思。拿着嘴巴去对付别人，遭人的怨恨，这都有什么好？
　　读到这里，灵遥想到了一句话，得理且饶人。
　　一个人在占理的时候，已经对失理的一方形成了天然的压制。这时候，得理的一方若能退后一步，以示自己的谅解与宽容，失理的一方往往会因为心存感激与愧疚，主动提出补偿。
　　反之，若是因为自己占了理便咄咄逼人，不仅会使得对方的内疚消逝殆尽，还会激起对方的强烈反击，反倒不利于自己。
　　因此，好口才一定要与德行匹配，才不会招致祸端呀
　　以上，便是今天的内容。
　　下一篇，我们继续读《论语公治长第五》的共读。
　　敬请期待吧
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