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　　大家好呀
　　今天，我们继续来读儒家经典，四书里的《论语》。
　　上一篇里，我们读到了有大智慧的人的两个特征，分别是：有情绪，但能够控制情绪，以及谦逊处事，低调做人。
　　更多内容，请戳：越有大智慧的人，越懂这两个做人的道理
　　接下来，我们将来一起看看何谓君子之争，希望能够对你有帮助
　　01。盯紧自己的靶子
　　子曰：君子无所争，必也射乎！揖（yi，1声）让而升，下而饮。其争也君子。
　　《论语》
　　射箭，可以说是儒家第一运动，是儒家六礼之一。
　　礼、乐、射、御、书、数，礼，是礼节，规范；乐，是音乐；御，是驾车马；书，是读书、识字、书写；数，是算数、数学。
　　古代的射礼分为四种。
　　一种是大射，是天子、诸侯祭祀前参加的射祀；二种是宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；三种是燕射，是平日燕息之日举行的射礼；四种是乡射，是地方官为举荐贤能的人举办的射礼。
　　根据《周礼》记载，周代社会的每年春秋，各乡下属的州，都要会聚民众习射，并且形成一套固定的程序，即乡射礼。司射从州学中挑选六名德才兼备的学子，两两配对，组成三组，然后进行三番射。
　　射箭的时候，先三揖三让，然后登场。比赛完后，走下场来，胜者向负者作揖，承让；负者向胜者作揖，佩服，然后一起饮酒。
　　所以，射箭比赛，从形式上来看，虽然有胜负的较量，但自始至终，都保持风范，是君子之争。
　　另外，射箭是一项求诸己的运动。
　　你自己立得稳，站得正，瞄得准，用力足，发出去，自然能够重。反之，你若是盯着别人的靶子，看到别人射中了便心生妒忌和恐慌，那么往往命中率更低。
　　社会上的竞争，同样也是如此，
　　是用你自己的箭（产品、服务），去打动客户的心（箭靶子）。
　　你若是希望在竞争中立于不败之地，就不要总是去盯着你的竞争对手，而要紧盯着你自己和你的消费者（箭靶子），以高质量的产品服务与与合理的价格，打动消费者的心。
　　02。与实力相当的对手比
　　子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。
　　《论语》
　　这一句话，继续讲射箭，讲君子之争。
　　射箭，比的是技巧，不是蛮力，因此，只要射中就行了，不在于贯穿皮革。
　　为力不同科，科在这里是等级的意思。
　　就像是我们现在举办举重比赛、拳击比赛，选手都是按照各自的体重分级，体重一致的才在一起比。因为，体重、拳击比赛与射箭一样，靠的是技巧，不是蛮力。
　　我们在与非专业人士同场讨论一个话题的时候，同样要意识到这一点，
　　能够用粗浅直白的话跟别人讲清楚的，就不要去秀专业词汇，不要仗着信息不对称去欺负别人。
　　毕竟，狮子咬死狗，根本就不是一件值得骄傲的事情。
　　以上，便是今天的内容。
　　下一篇里，灵遥将继续为你带来了《论语》里八侑第三的共读。
　　敬请期待吧
　　文武灵遥，一位践行着日读书一本，日更文一篇的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）