【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列精华篇之二百六十。(更多精彩内容持续更新中)】 帝曰何以然?岐伯曰東方陽也,陽者其精並於上。並於上則上明而下虛,故使耳目聰明而手足不便也。西方陰也,陰者其精並於下,並於下則下盛而上虛,故其耳目不聰明而手足便也。故俱感於邪,其在上則右甚,其在下則左甚,此天地陰陽所不能全也,故邪居之。《黃帝內經陰陽應象大論》 听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解《黄帝内经素问阴阳应象大论篇第五》,我们先看原文帝曰何以然?岐伯曰东方阳也,阳者其精并于上。并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。(今日头条中医彭鑫博士)故俱感于邪,其在上则右甚,其在下则左甚,此天地阴阳所不能全也,故邪居之。这句话也是承袭前文天不足西北。地不满东南,从字面上非常好理解,并就是聚合的意思。阳者其精并于上,阴者其精并于下就是阳气和身体的元精聚合在一起并于上,阴气和元精并与下聚合在一起。 还有一个词就是故而手足不便也,便就是顺的意思,也就是利的意思,就是我们经常说的便利手。大多数人都是右边利手,就是右手比较有劲、灵活,左手不如右手灵巧。比如拿笔,大多数人都是小的时候一开始学写字都是右手拿笔,但是也有一些左撇子是左手拿笔的,但是都被老师纠正过来了,都用右手来写字了。大多数人都是右手便利,左手不如右手便利。右手右脚比较灵便,《黄帝内经》的看法是因为阴者其精并于下。面南背北而立,西方正好是右边,就是右手边,所以右手便利。左边是东方,东方阳气和身体的精气生于上,所以东边,也就是左边的眼睛视力,还有耳朵的听力就比右边强。这是《黄帝内经》从阴阳二气升降所推演出来的身体左右不平衡,左右强弱不同的道理。 咱们从字面上就非常好理解,就是黄帝问到这是什么道理?帝曰何以然?这个问是接着前面所讲的天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也;地不满东南,故东南方阳也,而人手足不如右强也。就是黄帝接茬问,为什么这样呢?岐伯就是黄帝的老师,岐伯曰东方阳也,阳者其精并于上。就是东方属阳,阳性是向上的,所以人体的精气集合于上,集合于上部则上部聪明而下部虚弱,所以使耳目聪明而手足不便利。 那么哪边的耳目聪明呢?左边的耳目聪明。因为东方属于左边。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,就是西方属阴,阴性是向下的,所以在身体的话,精气在右边是往下聚合的,叫做并,就是聚合的意思,人体的下部就是手足,所以在西边,也就是在身体的右边,手足便利,但是耳目不聪明,因为精气神已经充养到手足了,相对来讲耳目精气神就少于濡养了,所以手足就便利,耳目不聪明。 如果俱感于邪,如果左右同样感受到了外邪,其在上则右甚,如果邪气在上部是右侧比较严重,因为在人体上部的右侧精气也比较弱,右侧下部的精气比较足,所以如果在身体的上部的话就是右侧,薄弱的地方比较严重。如果在下的话,就是邪气要是在下面的话则左甚,因为阳气往上升,从哪升呢?从东边升,就是从左侧升,精气神都升到左边来了,就是人体的下部是左边精气不足,但是右边的精气足,所以如果在下面的话就是左侧的身体更加严重一些。这是什么?这就是天地阴阳所不能全也,这就是天地阴阳所不能全在身体上的左右、阴阳二气,包括精气神的强弱是不同的,因此邪气也就能趁虚而入而稽留在这个地方,就会得病,这就是这段话的整体的含义。 我们再往下细讲,不同的注家他们有什么意见?阳者其精并于上,并于上则上明而下虚。张景岳在《类经阴阳类》里边注解并,聚也,天地之道,东升而西降,升者为阳,降者为阴。阳气生于子中,极于午中,从左升而并于上,故耳目之明亦在左,而左之手足不便也。张景岳是明朝人,一般人直面他的注解就能理解,他说的意思就是天道东升西降,这来源于我们古人对于自然的观察。古人站立的方位是面朝南,背朝北。左边是东方,右边是西方,所以说左升右降,也叫东升西降,所以古人说左青龙,右白虎,就这意思,其实就是东方是青龙,西方是白虎,这就是四方有四神兽。这都是古人用神兽来代表四方的意思,也就是五行的意思。 天之道,东升西降,人体对应的是什么?人体对应的精气就是从东边升起来,从西边降下去。后世有一个医家叫彭子益,他认为天道左旋,地道右转,旋就是转的意思,左旋就是从左边往上升。右边他不用旋字,用转字,右边往下转,右边是西边,所以西边是降下来的,这样就非常明确了,就像张介宾所讲的升者为阳,降者为阴,阳气生于子中,极于午中。 我们要是有一个立体的图,大家就能理解,子中是什么意思呢?就是子时,半夜子时,此时的方位是在最下边,要是挂一个大图的话,就像一个太极图,是圆形的,子时就在太极图的最下面,阳气从左边往上升,升到最顶端,就是在圆球当中的最顶端,就是午时的位置。从左升而并于上,就是阳气于子中,极于午中,从左升而并于上,故耳目之明亦在左。精气往上升,升到左边,所以左边的耳朵眼睛比较聪明,左手不便。左边的手,因为阳气没有升上来,得不到濡养,所以就不便利。从古人的眼光看来,手和脚都是在下面的。眼目耳鼻气窍都是在上面,所以在上面的得到濡养,但是在下面的得不到濡养,手足在下面,所以左侧的手足得不到濡养。(未完待续) 本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列精华篇之二百六十。(更多精彩内容持续更新中) 免责声明:本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法,请在专业医师指导下应用,切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题,概不负责。 版权声明:本文作者彭鑫,本文为原创文章,未经许可,不得转载或引用。