尚书典籍里的中国

　　央视新推出了一档文化节目《典籍里的中国》，共11集，一集介绍一部中国的古典文集，用专家访谈，戏剧演绎，古今穿越对话的方式带领观众全方位的了解我们伟大祖先的古老智慧。这里的每一部典籍都凝聚着前人的心血和智慧。打开典籍对话先贤，我们在典籍里了解历史，我们在历史中看到未来。
　　第一集《尚书》
　　《尚书》最早被称为《书》，政书之祖，史书之源，构建了华夏文明最早的知识体系，《尚书》的作者是上古史官，相传或为孔子晚年整理编纂，全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四个部分，现存五十八篇，记载着尧舜禹，夏商周的历史，记录古代帝王的言行，重要的历史人物，历史事件，历史经验，和历史智慧。读《书》让后世知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。
　　在《尚书》的流传历史当中，有个重要的人物是不得不提的，那就是伏生。伏生，生于周的末年，为秦朝博士。秦末楚汉战争，很多东西都被毁坏了，他也是流离失所，但在他逃命之前，他把一部《尚书》藏在自己家的墙壁之中，后来到了汉惠帝的时候，废除挟书律，他辗转回到家乡，打开墙壁，损失大半，只剩二十八篇，抄录整齐，在山东讲学。汉文帝时，遍求能讲《尚书》之人，听说伏生之名，就让他来朝廷讲学，可是伏生当时已经九十多岁了，没有办法从山东再到陕西了，于是皇帝派了太常掌故晁错去到山东，亲耳聆听伏生的教诲。如果没有伏生，就没有我们后来看到的《尚书》。后人评价伏生：
　　汉无伏生，则《尚书》不传
　　传而无伏生，亦不明其义
　　经过伏生的传书，《尚书》在汉朝的传播相当兴旺，汉文帝的孙子汉武帝末年的时候，人们在孔子故宅的墙壁里发现了一部《尚书》，但是是用先秦的文字写的，后世称为古文《尚书》。孔子的后人孔安国竭尽全力推广，使之广为流传。到了西晋永嘉之乱以后，官方所藏《尚书》版本失传。东晋初年，豫章内史梅赜向朝廷献出了一部据说是孔子后人孔安国所传的古文《尚书》，计五十八篇。斗转星移，王朝更迭，但是历朝历代都非常推崇《尚书》，多次把它刻成石经，历经战乱，大都成了断石残碑，直到唐文宗开成二年，人们用巨大的青石刻成了《开成石经》，这当中的《尚书》成为了当时以及后世的标准读本，后世对典籍的尊崇，存在于经典的字里行间。
　　在戏剧的伏生演绎里，有三处让人动容，一是当晁错带着皇帝的使命来到山东亲自听伏生讲书时，伏生低扶案边，喜而落泪，道：皇帝陛下知道《书》的好处，百姓的好日子有望了！
　　二是伏生讲述他的妻子和他的儿子为了保护《书》而命丧客乡之时，伏生伏在案边落泪而久久不能自抑。三是当伏生从2000年后的现代看到《书》的代代相传，然后走回他的年代时，步履蹒跚，你看到了一个读书人孤独却坚定的理想信念。
　　中华瑰宝，代代传承！