君子该如何与小人相处？得饶人处且饶人

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　　大家好呀
　　今天，灵遥将继续为你带来儒家经典，四书里《论语》的共读。
　　01。使命是没有终点的
　　曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远？仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
　　《论语泰伯第八》
　　本句话是我们小时候在语文课上学到过的，记述的是曾子临终时的遗言，描绘了一个君子的品格线条，令人心生敬仰。
　　我们在读这五句话时，记得要一句一句地与自己对照，体会曾子说的与自己的差距。
　　士不可以不弘毅，任重而道远。
　　《论语泰伯第八》
　　先说士，士者，事也，任事之人；先任事，有事给你干，然后到仕，有官给你做，做得好，再加官进爵。
　　在古代，从士，到仕，再到爵，也是一个职业生涯规划，有点类似于现在的从助理，到经理，到总监，再到总，任重而道远。
　　弘，是弘大的意思，有两个意思，一个是指有格局，能看得远，另一个有涵养，能容得人；不弘，那就狭隘了，心胸狭窄，器具狭小，容不得人的领导，是做不成事的。
　　毅，是毅力意思，做事时能够持之以恒，有始有终，事才有可能做得成；不毅，就容易气馁，半途而废。
　　任重而道远，因为任务重，所以才必须要有弘大的精神力量做支撑；因为道路远，所以才必须要有刚毅的意志力做支持。
　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
　　《论语泰伯第八》
　　任重而道远，任重在哪儿，道远在哪儿呢？以仁为己任，你说这任务重不重，以一生为目标，你说这道路远不远？
　　先贤圣人们都做到了，普通人能做到吗？是不是顿时就觉得很困难了？
　　所以，不是什么都能够被称为使命的。
　　使命它是一个职责，是永远都没有终点的，只有到死的那一刻，才能够放下；一件事它一旦做完了就结束了，那就只能叫事件，而不能叫使命了。
　　02。君子该如何与小人相处？不可嫉恶如仇。
　　子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之己甚，乱也。
　　《论语泰伯第八》
　　好勇疾贫，乱也。
　　勇虽然是美德，但是一个人如果忍受不了贫穷，不肯安分守己，一有不顺心就要揭竿而起，他就会作乱。
　　人而不仁，疾之己甚。
　　好仁而而不仁，是美德；如果嫉恶如仇，对不仁之人疾恶过甚，弄得对方事穷势迫，那么他势必要发泄其愤恨，逞凶施暴，徒生祸乱。
　　很多人都明白前半句，但是很难做到后半句。
　　情绪一上头了，便喜欢逞口舌之快，恨不得把对方处之而后快。结果，对方出于自卫，拼死反抗，导致两败俱伤，大家都没什么好的结果。
　　因此，真正的君子对于小人，同样会有包容、体谅之心，他们主持治道，给小人尊严和关爱，并以耐心来感化小人，让小人对其心悦诚服，绝非以暴制暴。
　　同样的，每个人心里都有善的一面和恶的一面。
　　你越是肯定对方善的一面，越容易激发出对方好的一面，你好我好大家好；反之，则会激发出对方恶的一面，处处给你找不痛快。
　　所以，人而不仁，疾之己甚，乱也，这句话咱们一定要好好体会才行。
　　以上，便是今天的内容。
　　下一篇里，灵遥将继续为你带来《泰伯第八》的共读。
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