四川人有多顾家？随时把家挂在嘴边小伙子家家，夫妻家夏天家

　　你们四川人真的很顾家！
　　听到外地朋友这样说，我心中暗喜，脸上却不动声色地问道：你为什么这样说呢？
　　因为我经常听到四川人说话会在最后加上一个‘家’字，比如男娃儿家家，兄弟家，热天家。
　　听到这里我哑然失笑，再一看朋友脸上的笑意，就知道自己被戏弄了。后面我回到家闲得无聊查了一下四川话里面某某家用法的由来，没想到这倒是一个从秦汉时候流传下来的字词用法。
　　在古蜀大多数典籍和文献中，家这个用法都是由家庭的概念衍生而来，后面引申为专业从事某种职业的人，比如《素问长刺节论篇》里记载道，刺家不诊，听病者言。在头、头疾痛，为藏针之，刺之骨，病已止，无伤骨肉及皮，皮者道也。这里面的刺家就是指会针灸技法的医生。
　　再比如《盐铁论未通》中写道，往者，军阵数起，用度不足，以訾征赋，常取给见民，田家又被其劳，故不齐出于南亩也。这里面提到的田家就是专门种田的人。
　　这种家的用法不断的引申和发展，到了唐代就有了几分现代四川话口语里的雏形。
　　这个时候习惯把家加在表示身份、年龄和性别等的词后面，在唐代的典籍中就有梨园弟子家男人家、女孩儿家、姑娘家、小孩子家、寡妇家等等说法。这种用法我们现在经常说的男娃儿家家，小伙子家家，婆娘家已经没有太大差别。
　　四川人现在习惯在身份词后面加一个家字，主要是用来起强调作用，甚至还有暗含了另外一层意思，强调这类人共同的一个特性，我们举几个例子。男人家，就是要舍得吃苦，才能赚到钱养婆娘娃儿。
　　小娃儿家，不准说脏话！小心老子给你两下！
　　夫妻家，吵架都是常事，回头睡一觉就好了。
　　这种某某家都是带着强烈的主观意识和个人情感，以至于后面还衍生出一种家家的用法，比如小伙子家家、大人家家，女娃儿家家。有趣的是，这种家家的用法只要一出来，大多数都是带否定语气的。
　　我们打个比方来说，你一个大人家家的，和一个细娃儿斗啥子气嘛，传出去也不嫌臊皮。
　　女娃儿家家的，还是注意一点形象嘛，不要盘腿坐到沙发上。
　　你若是听到哪个老辈子对你说，男娃儿家家、女娃儿家家的就要注意点了，多半就是要开始对你说教了。这个时候最好啥子都不要多说，不要多做，安安静静地做一个乖宝宝，才会被少说两句。
　　如果说某某家是巴蜀先民自古传下来的说话习惯，那么川人无疑是将其发扬光大了。
　　在四川，如果有人对你说兄弟家、夫妻家、朋友家这些话，你就要打起万分精神了。这些词和前文说的男人家、婆娘家相似，都是强调和暗示这种关系人们应该有的反应和表现。
　　举个例子，当有人给你说我们都是兄弟家的时候你就警惕了，下面多半就会说是不是应该相互帮助，最近兄弟手头有点紧，你看
　　再比如说，有人对你说夫妻家，就是这样吵吵闹闹过的，吵着吵着就习惯了。这就是典型的和稀泥了，背后含义就只有你个人慢慢琢磨了。
　　说完了人物家的用法，我们再说一个口语中常见的时间家。夏天家就该坐在空调房里面大口吃凉面，大口喝冰啤酒。
　　这个地方昼夜温差大得很，白天家恨不得穿短袖，晚上家又冷得盖铺盖。
　　这几天冷得很，就和冬天家一样。往年家都应该脱冬装才对。
　　这里某个时间家的用法其实还是为了强调某个时间应该做啥子事情了，应该发生啥子事情。这种用法在生活中非常常见，比如你要是赖床起来晚了，你妈就会站在床前说，整天家就晓得睡，这都几点钟了。往天家没上课就算了，现在放假了咋还是成天家都在睡。
　　除了上面两种用法，其实家字还有一个承接了前文说到的秦汉时期用法。
　　比如说打麻将的时候，有时候会说，头家洗牌、切牌，尾家先抓牌，其他各方依次抓牌。，比如吃完饭之后会说，看谁先吃完，头家不管，尾家洗碗。
　　这里的家相当于一个的的用法，也可以解释为某种身份和形容的人。尾家就是排在尾巴上的人，头家就是排在头位的人。
　　家的用法起于秦汉时期，兴于唐宋时代，能在四川地区存留下来也算是一种幸运。这种有趣的语言习惯或许刚开始只是一种单纯的后缀词，但是到了今天却暗含着诸多隐喻和不方便开口的话。如果有人对你说兄弟家，那不是为了借钱就是找你帮忙。
　　如果有人对你说男人家，那多半就是要你承担起男人的责任来。
　　如果有人对你说热天家，那多半就是要说热天该做啥子事情了。
　　你看，四川方言就是这么有趣。
　　【方言十八扯044】
　　【往期专题精选】
　　论语言精炼，我只服四川话。你普通话要20字，我四川话只用1个字
　　如何毫无痕迹地用四川话恭维人？四川方言中的恭维语
　　从恭祝长寿到骂人杂种，四川方言龟儿子的变化