旧名《吴越春秋》。传奇剧本。四十五出。明梁辰鱼撰。约成书于万历初年。（撰者事迹参见《江东白苎》条）
　　剧情：春秋时期，吴越争霸。越大夫范蠡与美女西施邂逅于溪畔，心心相印，西施赠纱一缕，以为信物。越国败于吴国之后，亡国之君勾践被俘，遂卧薪尝胆，发愤图强。范蠡献计，使勾践认西施为寡人之姑、前王之妹，献之于吴。范蠡亲自送别西施，西施带着望不断满目家山，叠叠离愁的怅惘，与范蠡各藏纱缕一段，负命而去。吴王夫差在西施诱惑之下，沉溺酒色，不理朝纲，吴大夫伍子胥死谏，终不可挽回败局。越王一举伐吴，吴国被破，范蠡功成身退，与西施在烟景迷离，望不断太湖水中泛舟而去，溪纱离而复合。
　　自昆山乐师魏良辅改革昆山腔、创制昆曲曲式之后，《浣纱记》是第一批昆剧剧本中最有成就、最有影响的一部，它将家国兴亡穿演于儿女之情中，选择江浙一带所熟知的吴越春秋故事为题材，越出了闺阁、书斋的谈情说爱，利用浩大的场面，使观者耳目一新。剧情环环相扣，始终不懈，结尾跳出富贵荣华的俗套，将范蠡西施这两个为越国建下奇功的人物安排到江湖笑傲的结局中去，余韵袅袅，耐人寻思。在曲词上，《浣纱记》开骈俪派先河，文白工整雅丽，但不是过分堆砌，斧凿痕迹不强。一时间吴阊白面游冶儿，争唱梁郎雪艳词。（王世贞《嘲梁伯龙》）而在昆剧创作方面，各曲家更是取声必宗伯龙氏，谓之昆腔。（张大复《梅花草堂笔谈》）
　　版本：明万历年间金陵富春堂本、金陵文林阁本、李卓吾先生批评本，明末怡云阁本。以明《六十种曲》本最为通行。解放后，中华书局于一九五九年出版了中山大学中文系五五级明清传奇校勘小组以《六十种曲》为底本，参照《古本戏曲丛刊》加以点校的《浣纱记》。

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