古代寓言故事摇头摆尾的鲈鱼

　　寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
　　摇头摆尾的鲈鱼
　　有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差一岁，是很要好的朋友。
　　这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重；元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
　　这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。
　　不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：ldquo；表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。rdquo；
　　临济关切地问：ldquo；表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。rdquo；
　　元安说：ldquo；小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。rdquo；
　　看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。
　　元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
　　看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。
　　他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：
　　ldquo；小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运；如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗？rdquo；
　　临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
　　所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。
　　老鼠装死
　　苏轼在一次夜读中忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他估计这声音是从床下传出来的，于是用手在床上使劲地拍打了几下，想借此把老鼠吓跑。然而这种办法收效并不大，仅仅安静了一会，老鼠又不停地啃起东西来了。
　　夜里老鼠啃东西的声音既令人心烦，又让人恼怒，因此，苏轼吩咐书童去捉老鼠。
　　书童端着烛台往床下一照，发现咕唧咕唧的声音是从一个被绳子系住了口的严实袋子里发出的，于是高兴地说道：ldquo；哈哈，老鼠被关在袋子里面了，它还能往哪儿跑呢？rdquo；书童小心翼翼地解开系紧袋口的绳子，只让袋口露出一条狭窄的缝隙，试图等老鼠刚一露头就捉住它。可是书童等呀等呀，不仅没有等到老鼠出来，而且连一点响声也听不到了。因此，他感到非常奇怪。为了弄个水落石出，书童打开袋口，端起蜡烛把袋子里面照了个通亮。他发现袋中一动不动地躺着一只死老鼠。书童惊讶地说道：ldquo；这真是怪事！刚才这袋子里分明有一只啃东西的活老鼠，它怎么会突然间死去呢？如果这只老鼠刚才就是一只死老鼠，那么啃东西的声音难道是鬼发出来的吗？rdquo；
　　好奇心驱使书童进一步往下追究。他两手抓着袋底把袋子往上一提，然后用力抖了几下，想把袋子抖落一空，看个结果。可是袋子里面除了老鼠没有旁物。他只听见老鼠落地ldquo；嘭rdquo；地一响，还没来得及去捡那只死鼠，却看到死鼠突然复活，一溜烟就逃走了。
　　苏轼被老鼠的吵闹折腾了半天，结果老鼠把他的书童弄了一个措手不及就溜掉了，因此心里很不愉快。他恨恨地说道：ldquo；想不到一只老鼠有这么狡猾！它无法咬破坚固的袋子逃跑，就用啃咬之声招人来解开袋口；当你守候在袋口伺机去捉它的时候，它却装死蒙骗你放松警惕。一个小动物耍出的狡猾花招居然骗得过人，这实在是一件令人可恨的事情！rdquo；
　　一只老鼠，其体能和智能远不是人类的对手，但是这不等于说人类与一个弱小的对手相比，没有自己的短处。书童因为只看到了人类具有思维能力的长处，而忽视了老鼠求生的乖巧和逃生的敏捷，所以被弱小的对手所捉弄。这一故事告诉我们，谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不仅是一个人取得节节长进的关键，而且是排除各种困难、克敌制胜的法宝。
　　愚公和牛
　　有一次，齐桓公在出外打猎时忽然看到一只鹿从前面飞快地跑过，于是他策马紧追不舍，一直追进了一个山谷里。
　　齐桓公正不知此山谷为何处，恰好遇一老者齐桓公就问老者：
　　ldquo；这里叫什么谷？rdquo；
　　老者回答说：ldquo；这里叫愚公谷。rdquo；
　　齐桓公又问：ldquo；为什么叫这个名字？rdquo；
　　老者说：ldquo；这是用我的名字来命名的。rdquo；
　　齐桓公朝老者仔细看了看，疑惑不解地问：
　　ldquo；我看你的相貌，毫无愚蠢之状，为什么说是用你的名字来命名的呢？rdquo；
　　老者回答说：
　　ldquo；让我把事情的原委告诉您吧。我曾经喂养了一头母牛，母牛下了一头小牛。rdquo；
　　后来小牛慢慢长大了，我便卖了牛买了一匹小马。一个年轻后生看到我牵着一匹小马，上前便喝斥道：ldquo；lsquo；你养的是一头牛，牛是不能生马的，你这马是哪来的？莫不是偷来的！rsquo；于是强行把我的马牵走了。后来乡邻们知道了这件事，都说我真愚蠢。他们把我叫做愚公，而把我住的这个山谷就叫做愚公谷。rdquo；
　　桓公听后也说：
　　ldquo；依我看，你也的确愚蠢。既然那小马是你用辛勤喂养的牛换来的，你为什么要让那个年轻人把它牵走呢？rdquo；说完，齐桓公不去继续追赶鹿，调转马头回宫去了。
　　第二天上朝时，齐桓公把这件事讲给他的相国管仲听了。
　　管仲一听，脸色变得严肃起来。他郑重地整了整自己的衣襟，向齐桓公两次下拜请罪说：
　　ldquo；在君王的属土之内竟然出现这样的事情，应该算做我的过错啊！假如是尧帝时候，皋陶为掌管刑狱的官员，哪里还会有人胆敢强抢人家的马驹子呢？即使有这样的情况，那被欺凌的老者也决不会轻易撒手，而是要找地方跟抢马的人评理的。如今那老者知道处理诉讼案件不公正，遇到巧取豪夺的人，惹不起、躲得起，只好把小马给他算了。看来，这不是一个老头愚蠢的问题，而是社会治理不力的问题。回头让我好好整顿一番吧。rdquo；
　　齐桓公十分赞成管仲的意见，支持他放手整顿法治，惩治邪恶，伸张正义。
　　这篇故事告诉我们，愚公在年轻人以强凌弱的情况下舍弃利益求得平安的做法是不值得提倡的；要想根本改变社会的治安状况和树立良好的道德风尚，关键还在于领导的严于律己、认真治理和万众一心的积极参与。