史家之绝唱，无韵之离骚，西汉司马迁墓为何是个蒙古包？热文聚热

　　说起司马迁，学过历史的都略知一二，《史记》、太史公、宫刑司马迁出生于龙门（西汉称夏阳），一般认为他是陕西韩城人，也有说是山西河津，但可以肯定的是他出生在黄河边。
　　司马迁也算是个官二代，父亲司马谈官至太史令，所以司马迁从小便能读书识字，在20岁的时候他开始游历天下，2000多年前的一天，他从长安出发，往南到汨罗屈原沉渊处凭吊，往东游观春申君宫室，往北拜访孔子故里，玩了一大圈后回到长安，仕为郎中，二十八岁便任太史令，继承父业，著述历史。本来他这一辈子也就这样平平稳稳地度过，谁知后来因为替李陵败降之事辩解，而受了宫刑，太史令不让做了，调任中书令，但他想起父亲让他完成著史的遗嘱，凭着一股子韧劲，最终完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记》。
　　来到黄河边的陕西韩城，有一个景点是不能错过的，那就是位于韩城市芝川镇的司马迁墓和祠，这座位于高岗上的建筑，始建于西晋永嘉三年（310年），至今已有1700多年的历史。
　　韩城司马迁景区，是4A级旅游景区，主体就是司马迁墓和祠，此外还有新建的一个大广场，里面有各种雕塑，另外还有一处陕西省保，八路军东渡黄河出师抗日纪念地。
　　司马迁景区是典型的中国式景区，将景区扩大N倍，要到达真正的景点，要多走很长的冤枉路。从图中可以看出，长长的广场尽头便是司马迁雕塑，而右上角的建筑就是司马迁祠。
　　顶着太阳走过了好几百米后，看到这座“文史圣域”的牌坊，从这开始踏上古道，才可以说真正进入了延续上千年的司马迁景区。
　　脚下这高低不平的古道其实是司马迁景区里最值得一看的古迹之一，这段古道因为地处沟通芝川河谷和韩原的坡上，所以被称为“韩奕坡”，西晋年间，由于修建了司马迁祠，后来也被称作司马古道。
　　古道据传最早修建于春秋战国时期，是晋（魏）国的河西要道。司马古道曾是韩城最重要、最长最宽的官方驿道的一部分，翻过司马坡，可与韩原古道相接，自古以来便是韩城南下关中平原、通达合阳、前往京城长安的必经大道。
　　沿着古道一路上行，便可到达高岗上的司马迁墓和祠。
　　穿过这座启功先生题写的“汉太史司马迁墓祠”门楼，便进入了爬升阶段，沿途古道悠悠，松柏林立。
　　而上坡这一段古道堪称是司马古道的精华，据说是北宋铺设，铺设路面的巨石原本都是方方正正的，宽度一致，约三十公分，长度各有不同，长的可达一米左右，短的也在三十来公分，大小巨石紧密拼接，一排一排向前延伸，形成了这条粗犷又敦实的古道。
　　这条古道原有1500米，如今只剩下300余米，历经800多年的风吹雨打和人走车碾，如今凹凸不平的路面是最好的历史见证，又好像在昭示着太史公一生的坎坷与悲壮
　　古道旁古树掩映下土地庙也别有一番风味，数百年来，这里也是往来行人精神慰藉及休憩歇脚的地方。
　　往前几步，古道的分岔路口，如果继续沿着道路继续向前，就能和老的108国道相连，而右手边立着一座“高山仰止”的木牌坊，由此而上，便是司马迁墓祠，这座木牌坊始建于清康熙年间，坊额制由韩城籍书法家强汉山在1944年题写
　　此时巨石铺设的古道变成了青砖铺设，两边高中间低，设计成这样，是为了流水还是骡马行走呢？
　　司马迁祠建筑自“高山仰止”牌坊至顶端，依崖就势，层递而上，共分四个高台，各台之间由石阶相连，层层上升，共九十九级。“史笔昭世”便是第二个台阶。
　　第三个台阶是“河山之阳”，司马迁在《太史公自序》中对自己身世的描写中有说到：“迁生龙门，耕牧河山之阳，也正是这句话，司马迁故乡有了陕西韩城和山西河津之争，不过目前来看，陕西韩城占据上风。
　　位于“河山之阳”处，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山环水抱，气象万千延续2000多年前的古道前，一桥飞架，天堑变通途。
　　走过九十九级台阶，穿过三道牌坊，这才来到了位于高岗之上的太史祠，“太史祠匾额由时任韩城县令王增琪在清光绪十二年（1886年）题写。
　　古树掩映下，便是始建于西晋永嘉三年（310年）的太史祠。
　　祠内有古今碑石一百余通，内容涉及司马迁的人品与人格、司马迁祠墓的历史变迁、修缮祭祀活动、历代文人墨客的诗词评价，以及《史记》相关篇章中的名言警句等。
　　祠堂木门上的雕刻非常精美，层层叠叠，环环相扣，展现了高超的雕刻工艺。
　　献殿的砖龛之上，始于北宋宣和七年的司马迁泥塑像着红袍，扶玉带，昂首而北顾，双眼望向了他曾经深深牵挂忧虑的地方。
　　太史祠规模并不大，但形式气派却和司马迁的人格、文章、事业一样，超拔于群。
　　而司马迁墓就位于太史祠后面，经西晋、宋、金、元、清五次修葺。墓系砖砌，呈圆形，高2。15米，周长13。19米。墓壁周围嵌有砖雕八卦图案和花卉图案16幅，墓顶古柏一株，树分五枝，称“五子登科柏”。
　　墓前竖立着一块石碑，上刻“汉太史司马公墓”，为清乾隆陕西巡抚毕沅题书。
　　为什么司马迁墓是一座蒙古包形状呢，其实很简单，就是现存的司马迁墓是元世祖忽必烈敕命修建的，体现了古人“事死如事生”的传统，所以司马迁逝世1000多年后，又住进了蒙古包。
　　古道、古祠、古墓，司马迁景区，是一段传承了2000多年的历史，也是中国最伟大史学家的安息之地。
　　“司马庙中柏森森，龙门长吊史圣魂”，2000多年前，司马迁隐忍苟活，肠一日而九回，历百折而不挠，历经十余年完成《史记》，书写了华夏文明3000多年的历史。至西晋永嘉四年（公元310年），太守殷济“瞻仰遗文，大其功德，遂建石室、立碑、树垣”。此后，司马迁祠墓香火绵延，已历经1700多年。来到韩城，司马迁墓祠不可不瞻仰。