人生就是放学啦，放假啦，毕业啦，混够啦，老啦，后悔啦，死啦

　　在女儿的幼儿园小三班的网页上，有一位小朋友的妈妈发了一个在另外的网页上看到的帖子，题目叫《人生是什么》。
　　人生是什么？人生就是下课啦，放学啦，放假啦，毕业啦，混够啦，老啦，后悔啦，死啦。
　　我读了，喜欢，就跟了一个帖：
　　人生的一开始不怪我啊，没有人叫我填过一份志愿书什么的，我发誓自己从来没有申请过要来到这个世界。
　　然后，我就开始追求快乐。快乐有很多，妈妈的怀抱，那儿有安全、温暖、奶水的甜蜜、微笑的滋养爸爸的肩头，那儿有高大，有雄伟，有宽恕，有后来成为我一生内心力量源泉的自信和幽默感
　　后来，快乐变了，变成了和小伙伴一起冒着生命危险爬上玄武湖外边高高的城墙变成了用一块建筑工地上偷来的烂木板，花了两个月的时间，拿一把钝得不能想象的旧水果刀，手上磨破过N个紫血泡而最后终于啃成了的，一把人家都觉得不怎么样，而自己以为还不错的小手枪
　　纪录片《人生第一次》
　　后来快乐又变了，变成每天偷偷地看一眼矿灯房里的那个女工，伙伴们在她面前忽然都变得文雅起来，不再骂一些刁钻古怪的下流话。终于，我偷偷地画了一幅她的像，鼓足了勇气，装在信封里，站在邮筒前，看了好几遍，确定四周没有熟人，把它扔进去。然后大概足足有十天时间我不敢再去矿灯房，天天都得求朋友替我顺便把我的矿灯代领和代还，而且每天要编一个理由，诸如可以先到浴室去替他们抢一个好位子啦，什么什么的。终于，在第十一天，她在路上碰到我，很没当回事地跟我说了一声：你画人画得挺像的
　　母亲出生在一个高贵的门庭，她用略带嘲讽腔调的善良对待生活。父亲来自一个真正贫苦的农民家族，他崇拜的上帝就是自己的汗水。
　　于是，我学会了用汗水和善良这两件东西去和命运换一件东西，这件东西就是快乐。
　　02hr林妹妹蛮作的，有点像我们家的小猫
　　小学快要毕业的时候，有一天，妈妈带回家一只小猫，真正的小猫，怯怯地靠着沙发脚，也就我的拳头那么大。一对晶亮的小眼睛看着它新的家、新的朋友。
　　姐姐盛一小碟米粥给它，它只是闻了闻。妈妈说它可能还在吃奶，还不会吃饭。我就省了自己每天的一小瓶牛奶和两块饼干喂它。
　　它没有另外的名字，我们就叫它小猫。
　　朱新建的画
　　小猫渐渐大了，每天一小瓶牛奶和两块饼干已经不能吃饱。但是它不肯吃别的东西，米粥、面条放在它面前，起先只是闻闻，后来连闻都不闻。
　　妈妈和姐姐都说它被我弄坏了，我只好把每天的一毛钱零用全到菜场去换成了人家不要的小毛鱼、小米虾什么的，妈妈帮我洗净了，放在小奶锅里煮好，再拌两小勺米饭，它吃得很香。
　　后来，它一直就这么着，全家人都只好迁就它，因为它已经被我弄坏了。
　　那时候我已经能从妈妈的书架上把《红楼梦》找出来，悄悄地去读，不很懂，就觉得林妹妹蛮作的，有点像我们家的小猫。
　　后来我被推荐上了南京艺术学院，学的是工艺美术，但是我想画画。一直到我毕业留校，当助教，我的指导教授都很不满意我的专业思想不稳固，我苦恼、犹豫，不知怎么，就想起那只小猫，不爱吃的东西就不吃，宁愿饿死。
　　青年朱新建
　　最后，我倒是没有饿死。
　　一直到现在，经常，我想起那只小猫。
　　03hr做坏事的人，是比较笨的人
　　总觉得一个人假如学会这样两件事对命运感恩一些；对自己的事业，这一亩三分地，勤勉一些那么，他就是倒霉，又能倒多大的霉呢？
　　朋友，是自己命运中非常重要的一部分，夜深人静的时候想想，真的觉得这一辈子，朋友们给自己的太多太多，而自己能给朋友们的真是太少太少。
　　佛教里边通常说的现世报，就是当场就有报应，哲学里边叫因果，我觉得肯定是存在的，而且非常清楚。打个比方说，你在我们家偷过东西，回去肯定是心里不舒服。再比方说银行里存的这点钱，全是坑蒙拐骗来的，肯定是心里不舒服。这种不舒服其实就是因果。肯定有些人是迫不得已，为生活所迫，只好做一些不符合游戏规则的事，或者损害朋友利益的事。我觉得他如果有自知之明，慢慢能够改掉，很快他就会舒服了。也有那种人自以为合算了，就不停地弄，最后肯定吃亏很大。
　　我甚至以为世界上没有好人坏人之分，只有聪明一点和笨一点的人。一般来说做坏事的人，是比较笨的人。比较聪明的人，我觉得没有必要去靠这些坑蒙拐骗活下去。
　　一个人的性格究竟怎么养成的，西方的心理学家有这样一个观点，我觉得比较能接受。他们认为一个人的性格有三个组成部分：
　　第一个组成部分是他的遗传，占三分之一。
　　还有三分之一是从母体一出来到童年不会讲话之前的婴儿时期，叫早年体验。所以通常人家说，还是自然生产的孩子比较好，因为他生出来的时候受点苦，挤压过；剖腹很顺当拿出来的孩子比较娇气，不太能吃苦，因为他生出来的时候，就没有让他吃一下苦。
　　第三个组成部分，是从他童年一直到他现在的所有的社会经历，加起来只占三分之一。
　　禅宗里有句话叫若要人知，终不言说，你要想人家知道你，你就不要说话。你拼命到处去演说的时候，人家就不愿知道了，这是对的。行动是一种力量，语言不是一种力量。我在布鲁塞尔看到一个非常大的广场，广场上竖的都是创造欧洲历史的英雄的铜像，骑高头大马什么的。突然我看到一个人很猥琐，瘦骨嶙峋，穿着一件破衣服，还补着补丁，穿着一双破布鞋，拿了一个竹竿拄着在走路，但是眼睛非常坚定，炯炯有神。我一看，肯定是甘地，铜像下边的名字就是甘地。不抵抗主义、非暴力，全是他提出来的，甘地在欧洲人心目中还是很人性的一个人。他的力量就是承受，这还是很厉害的。
　　电影《甘地传》
　　04hr在巴尔扎克和雨果中间选一个，我只敢跟雨果玩
　　我这个人其实还是挺好交朋友的。我对朋友只有两个要求，听起来很简单，其实后来发现要做到很难，且不说我自己能不能做到，一个就是老实一点，一个就是聪明一点。比如这个人诚恳、老实，你肯定很愿意跟他相处，但是这个人比较傻，那一起玩一点意思也没有；如果这个人很灵，说话也有意思，反应也很快，肯定很好玩，但他净骗你，说的全是假话，一句话靠不住，这也没什么玩头。
　　人很实在，又很聪明，干吗不跟他当朋友呢？但是这样的人不多。当然这个要求也会随着自己选择余地的增大而提高。我当煤矿工人的时候，周围有相对老实和相对聪明的人，我就觉得很好玩了。然后事业慢慢开始扩大，玩的圈子开始多了，就觉得这个人不够老实也不够聪明了，程度是有差别的。你要找到很老实又很聪明的人，还有热情跟你玩，挺难的。现在的人大部分都愿意把时间花在利益上面，就是说时间花上去，有用。
　　朋友也不是要故意去找的，但是生活中偶然碰到，我还是很有兴致地跟他们玩。比如我住院的时候，在一个双床位的病房，病房里面另外住着一个老头，那家人跟我聊天，我还是很有兴致的。当然我不会跑到马路上，随便逮一个不认识的人跟他聊，人家也怕你，想是不是骗子，是不是传销商品什么的。所以佛教里边叫因缘，就是机缘。两个人有缘分可以交往，那么你们就在一块谈。如果没有很多必需的事把你们捆在一块，可能就不会。
　　电影《秋天的童话》
　　借用一句毛泽东的话，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，那么世界上其实没有无缘无故的坏，也没有无缘无故的好。人的天性是起作用的。一般来说，刺激的生活，就是变化太大、大起大落的生活，可能会把人推向极端。就像水流太急，就把那些乱七八糟的东西推开，或者推到比较极端的边上，一个到这边，一个到那边，就不在一块了。
　　有一些人痛苦的事经历得太多，可能会变得更加人性一些。像雨果《悲惨世界》里的冉阿让，就属于这种。雨果是一个非常天真的作家，心里干净得跟孩子一样。他非常理想主义，他写的坏人都不是那种窝囊的坏人，坏是很坏的，但是坏得比较干净，最后还会忏悔。我总觉得巴尔扎克这个人挺可怕，他写的人有的窝囊，有的坏得曲里拐弯，很复杂。巴尔扎克《人间喜剧》里边的《贝姨》，你去看那个老太太，因为她是一个女光棍，攒了点钱，然后接济了一个很年轻的但穷困潦倒的艺术家，她就拼命护着这个艺术家，不让人家把他带走，使尽各种诡计。表面上看这个人非常好，骨子里坏得简直是没办法讲。我想巴尔扎克怎么会净写出这种东西来。你要让我在巴尔扎克和雨果两个人中间选一个做朋友，我只敢跟雨果玩。
　　一个人会碰到各种事情，碰到什么样的事，在一个小说里边叫情节，这个人一以贯之的对待这些事情的某种态度，就是性格。所谓性格决定命运，这句话很有道理。因为老是这样的性格，以后你碰到的就都是这一类的事情。我是一个整天寻衅闹事，要找人打架的人，最后肯定是死在打架这件事情上面。我整天喜欢探险，找到很危险的地方就要爬上去看看，别人都不敢做的事我都要去做一下，最后我肯定会死在这件事上。死在这件事上不一定是坏事，但他的命运肯定是由他的性格决定的。
　　我觉得，一个总是有戒心、不相信别人的人，最后的下场肯定是别人也不相信他，大家都不与他交往，这样的人是没法活下去的，也很痛苦。我也被人骗过，但是我觉得，如果被骗了以后，就从此不再相信别人了，这个损失远远大于你被人家骗走的那点玩意儿。骗我的那个人其实我也挺理解他的，有的时候我还在想，这人本事也挺大的，而且还冒着这么大的风险，赚了这么点利益，我觉得不值。我这么被他骗一下以后，有两个结果，一个是我从此不再相信任何人，我的下场肯定是比他还要悲惨；二是我以后碰到这一类的事稍微小心点，比如不怕手续麻烦，把该做的手续都做一下，这样可以抵挡掉这一类中大部分的骗局。万一碰到特别经典的骗子，我就欣赏一下吧，让你骗一次。
　　李昌镐的老师叫曹薰铉，被称为围棋皇帝。有个记者问过他，曹老师，你打不打麻将？曹薰铉就说，不好意思，我们家主要的收入就是靠打麻将。人家问为什么，他说其实围棋的奖金并不高，世界级的大赛不多，而且怎么能保证每次大赛都得冠军呢，不可能。所以实际他们这种超一流的棋手，真正的奖金也没有太多。那他靠什么吃饭呢？好多很有钱又喜欢打麻将的资本家，知道曹薰铉麻将打得太好，明明知道会输给他，但还是跟曹薰铉讲，我把30万、50万或是100万放在这儿，我们来打，赢了你就拿走。他们也知道打一晚的下场肯定是钱全部被曹薰铉赢走，但就是为了欣赏他的技术。
　　韩国九段围棋手曹薰铉
　　有一些可怜的人，或者说我不太爱跟他来往的人，你要说我怎么讨厌他，好像也不至于，有什么好讨厌的？中国人有句话叫可怜之人必有可恨之处。他这人为什么沦落得这么可怜，肯定有自己很多毛病，这些毛病使得他姥姥不疼、舅舅不爱。
　　当然，物质利益也没有太多好指责的，谁都希望自己活得宽裕一些，财富积累得多一些，这没有什么不对。我们现在指的是那种急功近利，反而使自己不合算的行为，就是眼光很短浅，这种人其实是容易被骗的，孔子的话叫小人动之以利。我们看电影里面，美蒋特务、走私的、贩毒的，动不动就说，这家伙爱不爱钱？如果他爱钱，就比较好办；如果他不爱钱，这人就比较难弄。
　　我个人认为，一直老老实实什么话都讲，这样的境界其实是一种很奢侈的。事无不可对人言，不是说像过去动不动要斗私批修，不让人家保留隐私，这个要求是不对的，但是我觉得中国古代提倡的君子坦荡荡这种审美要求，还是有它很美的地方。
　　做老实人，说老实话，做老实事，我觉得是一个很奢侈的要求。首先要有足够的力量，足够强大，足够自信，你才敢句句都说老实话，否则一般都是掖一点，藏一点。就像我要打你，我就直接跟你说十二点你到新街口等我，这是比较狂的人。不太自信的人，肯定是躲在你后面，趁你不注意，拍你脑袋一下，拍得着就拍，拍不着撒腿就跑。艺术也是这样。力量很强大的人才不搞各种花样，坦坦荡荡，该唱歌就老老实实一嗓子唱出来。对自己嗓子不够自信，能力不太强的人，可能会搞好多花样，找一个人跳舞，或者各种器乐伴奏，遮盖一点，然后唱得大差不差的。所谓偶像派演员，我觉得都比较花哨；实力派的歌手，甚至连乐器都不要，只是清唱，比较坦荡。因为他实力比较强，遮掩矫饰的东西就会少一些。
　　有些艺术家起初就很真诚，最后靠这个真诚，变成了所谓大艺术家。比如卓别林，一开始也是街头流浪，在很小的艺术团里混，但是他凭着自己对表演艺术的那份真诚，那份坦荡，终于有了那么大的成就。
　　对一个艺术家来说，你福分大一点，天性就更真诚一点。有的人他就不相信真诚能得到好处，那么用佛教的话讲，他没有那么大的福气。你靠老实可能会吃亏，但吃的亏终归不会是太大的亏；因为老实而占了便宜，那就是大便宜；反过来说，假如你因为狡猾吃了亏，这个亏肯定是个大亏；因为狡猾而占了便宜，这个便宜不会太大，而且时间也短。假如这个便宜很大，我替你捏把汗，将来会出更大的事。所以我觉得一个人如果有这个福分，就有这个气魄，敢一直老老实实地说话，做老实事。
　　老实并不是说逮谁就对谁不尊重，不去体谅人家。比如你说女孩子长得貌若天仙，个个跟好莱坞明星一样，这是不太可能的。那么，你碰到人家女孩子就说，你其实长得不够漂亮，你不要这样穿衣服之类的，这不是老实，是对人家不尊重，是不体谅人家。你想想，一个人很老实，内心对人家又很宽容，很体谅人家，处处替人家着想，他能吃什么亏？谁还不哭着喊着要跟他玩，跟他结成联盟！这种人是少的，所以真正能成功的人也是少的。就像《葵花宝典》上说，欲练此功，必先自宫，你不肯，那你就练不成这个神功。