以摄影心太平草庐图移写纸本

　　起个诗意的名字
　　清代
　　丘逢甲
　　写影入明镜，移之尺纸间。明镜无遁形，难得山真颜。
　　而况尺幅纸，欲写四面山。山中有吾庐，更有山中田。
　　尝脔知大烹，见羽知吉光。但写一角山，吾庐山之阳。
　　溪泉何汤汤！树石何苍苍！山尽补以云，中有无尽藏。
　　以摄影心太平草庐图移写纸本丘逢甲介绍
　　丘逢甲
　　（1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但
　　丘逢甲
　　无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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　　以摄影法成澹定村心太平草庐图，张六士为题长句，次其韵
　　〔清代〕
　　丘逢甲
　　我生本在东海东，中有万三千尺出海之高峰。此峰上有万年不化之古雪，玉立天半尤奇雄。
　　我生延平同甲子，坠地心妄怀愚忠。毗耶故国不能守，脱身兵火烧天红。
　　坐令玉山竟落五百年后此一劫，有愧东渡沧海朱家龙。
　　扁舟走闽复走粤，郁然五岭佳气何葱茏？神僧许我一片乾净土，闯然入户精灵通。
　　闽粤之交小卜筑，手斩荆棘披蒿蓬。南来腾空立天马，北眺水月明石虹。
　　玉华金简并罗列，吾庐为主山为从。东望军山念吾祖，勤王当日亦复师无功。
　　吾庐之西万松顶，大山小山森相宫。此山乃若特为吾庐设，山名不妨偶与匡君同。
　　四山之中中有村，吾庐适在村当中。人间若别有天地，桃花流水尽日声淙淙。
　　额吾庐以黄庭语，岂欲上蹑神仙踪？表吾庐者奉新许，笔势劲若铭彝钟。
　　丙申之春吾庐寔经始，买山更在光绪乙未之初冬。
　　十五年中一转瞬，辋川图画久慕前贤风。镜中谁作此狡狯，山林舍宇人物顿觉如亲逢。
　　堂堂乎张，文采冠吾党，前辉后光昌而丰。人生意气潜契合，东山茯苓西山松。
　　为吾题图意乃在图表，证今引古词何鸿！即以词论已超绝，直与明镜摄影齐神工。
　　嗟哉文学在今日，遭值世宙方昏雺。已抑公羊作饼家，更诬孔子为儒童。
　　三年不飞亦已矣，岂有一举天能冲？夐乎欲论太平世，人狙出口谁能容？
　　君家仲坚昔吾慕，偶然游戏海上思作虬髯公。安知仍落此世界，儒冠复戴奄奄欲绝宁吾衷。
　　已无一时豪杰可摧倒，聊欲万古开拓吾心胸。昆崙山脉走南戒，万水趋海朝祝融。
　　此间山水清雄良足寄怀抱，且收倚天长剑韬神锋。
　　太平之民或容作，教取子孙识字为耕农。南荒丹山本凤穴，凤虽不至吾仍种竹栽梧桐。
　　梦中忽见海上故亲友，落月黑塞林青枫。偶图山居志吾幸已脱劫外，乃劳翩然大句相推崇。
　　人生得閒无事亦仙福，黄庭此语吾所宗。有山不归果何乐，世网一坠嗟重重。
　　庐山之君昨招我，云中手把青芙蓉。
　　以摄影心太平草庐图移写纸本其四
　　〔清代〕
　　丘逢甲
　　昔者陆放翁，庵额心太平。自云此三语，取自黄庭经。
　　放翁振奇人，平生喜谈兵。上书论北伐，策马尝西征。
　　未甘以文字，供奉小朝廷。至老志不衰，家祭诗可徵。
　　吾生于放翁，所遭百不同。同者惟此心，天或哀吾穷。
　　有海畀不波，有岁畀常丰。吾穷足自慰，老作太平翁。
　　以摄影心太平草庐图移写纸本其三
　　〔清代〕
　　丘逢甲
　　绢寿八百年，纸本寿过之。人生百年耳，写此将何为？
　　吾亦爱吾庐，此意陶潜知。黄者径菊花，碧者门柳丝。
　　南山有佳气，松风吹酒卮。高咏归去来，宜得图传之。
　　惜皆付后人，图者非当时。十日画一水，五日画一石。
　　姚翁年七十，照海须眉白。为写吾庐图，森森见松柏。
　　群山走腕下，万里若咫尺。
　　以摄影心太平草庐图移写纸本其六
　　〔清代〕
　　丘逢甲
　　山中有老桂，已阅五百年。不知众木中，何自全其天。
　　得毋月宫树，落子生此间。亭亭十丈许，翠盖凌秋烟。
　　花时十里香，黄雪霏霏然。此桂天下无，是当别作图。
　　上图栖翠凤，下图覆玉蜍。再阅五千年，见桂知吾庐。
　　送高记室广州幕
　　〔宋代〕
　　宋祁
　　楚国王孙后，梁台赋客贤。
　　贪磨盾鼻檄，重冠玳簪筵。
　　去路南溟地，离魂北斗天。
　　庾鲑三种嫩，虞璧一双鲜。
　　飓影风争怒，珠胎月对圆。
　　慎持斋疾意，密启伫详延。
　　过卫秧村有感
　　〔清代〕
　　李经钰
　　荒荒斜日下前村，此地重过欲断魂。陵谷变迁原不料，盛衰倚伏更难言。
　　春风自改新亭馆，明月曾陪旧酒尊。西望萧萧人去尽，空巢鸮鸟叫黄昏。
　　百合
　　〔宋代〕
　　吕陶
　　盛夏众芳息，景物殊寂寥。庭前有百合，颖然学春娇。
　　数枝己耸茂，百朵尤富饶。拥蔽因巨叶，纷数假长条。
　　吐秀偏得地，争妍欲干霄。素粉间璎珞，轻黄染琼瑶。
　　静若宝幢植，动如鸣佩摇。尽向杲日丽，不畏炎风飘。
　　太守雅好事，得之诧朋僚。绮思入新句，彩图上轻绡。
　　众目遂赏玩，英华不虚凋。此物既异常，论议有以招。
　　人情爱恶间，轻重何以辽。或谓花之祥，或讥草木妖。
　　嗟予岂博物，智虑随日消。欲穷造化理，茫昧增无聊。
　　疑此亦偶然，发之自根苗。莫议妖与祥，为公续长谣。