感悟了凡四训27自身的过错就是刺，拉远了与别人的距离

　　【原文】昔蘧（qu）伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。
　　译文：从前春秋时代卫国的贤大夫蘧伯玉在二十岁的时候，已经能时时反醒自己的过失，加以检讨并完全改掉。到了二十一岁的时候，又觉得从前所改的过失，并不彻底；到了二十二岁，再回忆二十一岁时，还像在梦中一般常有过错，像这样一年又一年不断改正，直到五十岁那年，还觉得过去的四十九年，都是有过失的。古人对于改过的学问讲究就是像这样的。
　　理解：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。《道德经》中如是说。修养身心，是一个减法。减少的是自身的过错，减少的是自身的欲望。当自身的过错、欲望没有可减的时候，便是达到了无为的境界。
　　蘧伯玉是一个君子，每年都能发现前一年的过失。原因在于他一直在进步，而不是固步。能发现以前没有发现的不足和过失，又证明了他的自身修为的提高。自身修为的提高，又帮助自己更好的发现不足和过失。这就是一个良性的循环。
　　小人无过，君子常错。这种现象比比皆是。为什么会是小人无过呢？不是因为小人精明、会规避过错，而是因为小人不愿意承担责任、不愿意承认自身的不足和过失。出现了责任，往往两手一推不怪我；面对自身的不足，往往视而不见，习惯性的只想自己的长处和优点，习惯性的专盯他人的不足和过失。而君子恰恰相反，在有事的时候，面对责任，会主动承担应该承担的责任，不会赖向他人身上。君子在无事的时候，会反省自身，直面自身的不足和过错。所以，君子会经常有错。
　　【原文】吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也，苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。
　　译文：你、我皆凡人，过失罪恶，就像刺猬身上的刺一样聚集在身上。当回想过去的事，常常像是自己没有甚么过失，这都是因为内心粗漏、眼花昏昧导致的。一个人的过失深重到了相当的地步，也会有校验的：或者是心思混乱塞住，精神不振，随便甚么事转头就忘；或者是无事生非、自寻烦恼；或者是见到品德高尚的君子，便自觉难为情；或者是听到光明正大的言论，内心却不觉得愉悦；或者是有恩惠给别人，对方不仅不领情反而怨恨你；或者是夜里都做些颠颠倒倒的灰暗的梦，甚至语无伦次举止失节；这些都是作孽的表现啊！一旦有类似的现象，就应该即刻提起精神，奋发向上，与过去决断，展望明天，切莫耽误自己。
　　理解：了凡先生的告诫，就是要把自己的身段放低，不要高看自己，让心归于平实。这就需要定好自己的位置。明确自己的身份。掂清自己的能力。从而做应该做的事，做得体的事，做力所能及的事。
　　了凡先生描画的几类过恶深重之人的形象，每个人身边很多。对于这些人，身处其中而不觉。经典中有一句话：自性迷则万法迷，自性悟则万法悟。当一个人的心神不在其位，迷失方向的时候，他所有的言行举止，都是混乱颠倒的。会把他人的忠告当刺向自己的针，把去病的良药看作害己的毒汁。会错误地认为世界对他不公，自以为是的认为世人皆醉他独醒，从而感叹知我者稀。
　　内心清静的人，脸上有光彩。心有正念者，目光沉稳而坚定。不断自我改过的人，身上有一团和气。这团和气暖人、养人、亲近人。
　　人应学会照镜子。我在这里说的照镜子，不是看自己是不是双眼皮，美不美。而是看镜子里的自己，目光是否坚定，神情是否端庄，仪态是否安然。在镜子里捕捉到一个最佳的状态，然后保持住，并记在心里。在这一天中，时时注意保持这种状态。如此天长日久，外在的形象、气质会有大变样。
　　唐太宗李世民的镜子论中，以人为镜可以知过失。这里的人镜，是对自己的监督。这种外在的监督，终归不如自己内心里对自己的监督。学会自我反省，自我约束，加强自律，才是改过的最好的方法。
　　《改过之法》中，个人认为，了凡先生的观点有一点不妥。他说要先改过。改过与行善之间，没有先后的区别。但是，要改过，首先要知道自身哪里有过。这个是需要先的。不知道自己有过，如何改？强盗会说自己的所作所为问心无愧，因为他认为抢夺有理。就像美国等西方国家所坚持的丛林法则，弱小的就应该被掠夺，拳头大的是哥哥。在这种理念支配下，他们绝对不会认为强抢是有愧的。
　　过错如刺猬身上的刺，看似在保护自己，事实上让自己远离了世界。这一个个的刺，就是伤害他人的武器，阻挡了别人亲近的脚步，拉远了与人交往的距离，缩小了自己生存的空间。改掉那些过错，收起伤人的刺，让自己温暖、明亮起来。
　　自身的过错会伤害他人，那么改过就是对他人的行善。若能真正理解了这句话，就已经有德。
　　菩萨慈悲，所以低头俯视，一片良善心；金刚能断，因此竖眉怒目，两只霹雳手。改过，即是行善。
　　【待续】
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