唐朝女鬼三首诗，拷问爱情和良知，爱情可以超越生死么？细读落泪

　　唐朝女鬼三首诗，拷问爱情，拷问薄情的男人
　　爱情能超越生死么？
　　明朝戏曲家汤显祖曾写道情一往而深，生者可以死，死可以生，讴歌纯粹的爱情可以至真至伟，超越生死。但是，人性凉薄，更多的爱世俗情却人走茶凉，让人扼腕。在电影《胭脂扣》中，青楼女子如花和纨绔子弟十二少相约殉情，但十二少却临时退缩，苟活下来。在黄泉苦苦等候情人的如花不见十二少的踪影，带着幽怨返回阳间寻找。
　　但是，阳间的十二少早已淡漠当初的海誓山盟，如行尸走肉般潦倒于世。
　　难怪有人说：男人都是大猪蹄子。杜甫也曾有诗说但见新人笑，那闻旧人哭。
　　在唐诗中，还有个更悲伤的故事。
　　唐玄宗开元年间，在幽州军府中有一个军官张某，娶妻孔氏，起初二人也算夫妻和美家庭幸福，但孔氏身患重病，留下五个孩子撒手人寰。张某很快续娶了一位夫人李氏。李氏性格凶悍，心胸狭窄，视孔氏留下的五个孩子如仇敌，日日折磨他们。有时候性发，还用马鞭抽打，狠虐如狼。但是张某却不闻不问，任其施为。
　　五个孩子受虐待不过，又无处申诉，只要去孔氏坟前痛哭，哭声凄惨，让人听了都肝肠寸断。或许是孩子们的悲哀哭号，感动了上苍，也唤醒了沉睡在坟墓之中的孔氏。这一日，孔氏破坟而出，满脸是泪地看着五个孩子。
　　孔氏抚慰孩子许久，听他们诉说父亲的无情，继母的凶悍。孔氏也悲痛欲绝，满心懊恼。但是能怎么办呢？怎么能让丈夫回心转意，对孩子多加照拂呢？孔氏思考良久，终不忍加害自己的丈夫，只好扯断身上的白衣裙，在上面写了三首诗，让儿子们带给丈夫，希望他能醒悟。1。生离死别，孔氏依然坚守爱情
　　第一首诗是这样写的：
　　不忿成故人，掩涕每盈巾。
　　死生今有隔，相见永无因。
　　孔氏突然病故，但她对丈夫依然饱含爱怜不舍，因此她说不忿成故人。每当回想起当初夫妻相处的时光不禁流泪盈巾。但是阴阳两界，相隔参商，再也不可能相会了。
　　从此诗能读出孔氏的温柔与深情，她还记挂着丈夫的好，但也充满了无奈之情。或许她是想以往日的情谊唤醒丈夫的良知，唤醒丈夫对孩子的慈爱之心。
　　02。温柔善良，孔氏善待后来人
　　但是丈夫是否守心如初了呢？没有，他很快又娶了新夫人。夫婿轻薄儿，新人已如玉，旧爱永远没有新欢让人着迷。
　　孔氏对此也心知肚明，故而在第二首诗中又深情写道：
　　匣里残妆粉，留将与后人。
　　黄泉无用处，恨作冢中尘。
　　妆奁里还残留着孔氏没用完的胭脂水粉，孔氏心想，我的所爱之物就留给新人李氏继续用吧。因为她的肉身早已朽烂化土，黄泉之中也再不需要花容月貌了。
　　这首诗能看出孔氏的善良。她已身死，但是她希望丈夫能再娶一个妻子，陪伴终老。她似乎对自己的早亡心怀歉疚，恨自己不能长久与丈夫相守。落花已残，春天还会再开新的花朵；旧人已逝，只有抱着幽恨在坟墓中凋零腐烂。
　　想来孔氏也是貌美如花，很爱打扮的。虽然女为悦己者容，但是她却不知道，自己对丈夫的退让和容忍，并不能将爱情延续，换来的却是男人的薄情与冷漠。
　　张某是一个赳赳武夫，未必解得女人风情，他的再娶，无非是贪图别人的容貌而已。因此，当悍妻李氏虐待自己孩子时，他不闻不问，毫不解劝，更不回顾。
　　03：深情悲哀，孔氏写诗控诉丈夫无情
　　因此，孔氏在第三首诗中，终于爆发出愤怒的指责。她写道：
　　有意怀男女，无情亦任君。
　　欲知肠断处，明月照孤坟。
　　孔氏有情，她努力为丈夫生下五个孩子，为孔门延续香火，但是换来的却是丈夫的冷漠，说他无情真不为过。但是对于丈夫的变心，孔氏也无能为力，所以只好亦任君。
　　孔氏仍然不死心，她渴望丈夫回心转意，能够对他们的孩子稍加照拂。不然，已死之人也会肝肠寸断，不得安宁的。因此，她在结尾深情地写道欲知肠断处，明月照孤坟，想来孔氏此时已经泪流如泉，心如刀绞了吧。
　　这首诗可看出孔氏的深情，也能看出她的柔弱。丈夫如此凉薄无情，她只有哀叹和祈求，除此，她也没有办法保证孩子们以后不受欺辱。
　　这三首诗写出孔氏的温柔，善良和深情，但是她的诗能打动丈夫么？
　　显然没有。
　　李氏反倒更加毒辣地折磨这五个孩子，张某依然冷漠无闻，将孔氏的祈求抛之脑后。
　　好在，这个故事有一个相对光明的结局。
　　李氏的恶行和张某的凉薄渐渐为旁人所知，也招致越来越多的不满和指责。后来，张某的长官也听到了这件事，愤怒不已，就下令逮捕李氏，重刑拷打之后流放岭南，凶悍的李氏也终于尝到了孤独的滋味。
　　张某的结局呢？很简单，罢官停职，永不叙用。
　　虽然这是个善有善报，恶有恶果的普通故事，但细读孔氏的三首诗，王和尚却感到悲哀：爱情就像风中青草，虽然生生不息，飘摇青翠，但是没有根基的话，再坚韧的生命力也终究会枯萎。
　　爱情能不能超越生死，关键看人心，关键看双方的守护与坚持。