最近收到同门师兄的信息

　　最近，收到同门师兄的信息。
　　同门师兄发来信息让起卦断一下看是否能把客人接下，当时回复说不成，就在刚刚对方发来信息说客人拒绝了他，理由是断得不准。
　　是真断得不准，还是当事人想换命理师，孰真孰假，已无需分辨，最好的方法就是接待下一个客人。
　　可选择客人多了，就不会为其中一位患得患失，这也引发了我对命理师这一行业的思索。（当然我所言之事自不是同门师兄弟）
　　很多时候每个行业都有守规矩的人，当然也有不守规矩的人。
　　命理师一生要寻找两个理，一个是命运的原理，不断深挖规律，接近规律；另一个是做人的道理，知道了生老病死，知道了荣辱衰枯，如何应对，如何与自己和别人相处。
　　这两个理终其一生都挖掘不尽，追逐不完。
　　但是有的人可能小学穿着特步，没走寻常路，初中肄业凭着自己道听途说，东拼西凑，看电影电视剧，生拉硬扯的知识去学习命理。
　　连初中都没耐心学习，你指着他们能好好学命理吗？
　　好比有的人学厨子，是想当顶尖大厨。有的人学厨子，假模假式的只是为了混个残羹剩饭，偷斤少量占点便宜。
　　初衷不一样，路线自然不同。
　　从李虚中创建八字体系，到南宋发展出渊海子平，继而在清朝发展出子平真诠，在到近代的命理大家们，努力的方向始终是如何从干支十神旺衰制衡中找到人的命运规律。
　　但是这中间的事很复杂，因为历史本身就特别复杂。
　　李虚中创建八字的时候，署名是鬼谷子撰，虚中注，意思是这个书是鬼谷子写的，他只不过是注解了一下。
　　在漫长的历史长河里，鬼谷子一度成为道家的学者。实际上鬼谷子和老子没有什么交集。
　　道家的学派创始人是老子，但是老子去世五百年之后，在益州太守王阜的宣传下，老子变成了天地之神，与道相等。
　　这个事的四十年之后，张陵在四川的鹤鸣山写了一本书《老子想尔注》，在这本书里他称呼老子为太上老君。
　　这个时候老子去世五百四十年了，道家学派被后人发挥了一下，变成了教。
　　老子又变成了神。
　　老子变成了神，那么道家的鬼谷子也被神化。
　　唐朝的时候，三清体系出现。最初在汉朝，老子被后人冠上太上老君的头衔，还是第一把交椅。
　　唐朝的三清体系里，在太上老君之上，又创建出了两个没有原型没有理论主张的两尊大神。一个是元始天尊，一个是灵宝天尊。
　　因为历史需要，因为帝王需要，因为百姓需要，所以有的人必须成为神。
　　在这个前提下，鬼谷子被李虚中拿来利用一下，抬高一下自己著作的威严性，也无可厚非。
　　就好比子平派命理师都知道《渊海子平》《子平真诠》来源于徐子平的理论，但是渊海子平是南宋的一个叫徐大升的人编撰的，而徐大升说我这些内容都是根据徐子平的理论写的。
　　那么这个徐子平到底是谁呢？
　　《四库全书》里对徐子平的评价是：子平事迹无可考，独命学为世所宗。
　　意思是，徐子平这个人的事迹没有什么记录可以考证，但是他的命理学水平是大宗师的地位。
　　徐子平是谁不知道，但是最初创建八字体系的是唐朝的李虚中。
　　这个为啥大家都公认，是因为唐朝大诗人李贺，就是写黑云压城城欲摧，写天若有情天亦老的那位大诗人李贺，找另一位大文学家韩愈，给李虚中写了一个墓志铭。
　　所以李虚中的名气和考证才比较明确。
　　但是如果看史料，李虚中是八字的创始人，他也没靠八字给自己改变命运，也没有给他好朋友李贺改变性格。
　　李贺的诗，多悲冷凄苦。如果人生得意，哪能那么多凄冷悲凉的绝句。
　　李虚中只是一个唐朝的普通臣子，地位在历史上远逊于韩愈和李贺。
　　所以说了那么多，我只是想说，命理师只是寻找规律的人，并不能改变规律。
　　而现在很多别有用心的人，动不动就说拿谁八字要害谁，或者什么打开哪个人的命盘脏了眼，晦气等等，纯粹是臆想，胡诌。
　　就说你拿了八字，一组干支而已，你能害的了谁？八字鼻祖李虚中如果有这个本事，唐朝都统一地球了。如果李虚中能给自己改命，给自己改成皇帝命不行吗？
　　所以八字的作用仅仅是寻找规律，提前看到规律，并不能通过什么神秘莫测的方法去扭转人生。
　　凡是说能通过八字去帮你改变命运的，百分之百是骗子。
　　有这个本事他们还帮你，帮帮自己不香吗？为了仨瓜俩枣去琢磨着坑蒙拐骗，他们也挺累的！