诗经羔裘原文翻译及鉴赏

　　羔裘如濡羔羊的皮裘多润泽，
　　洵直且侯。他是纯良又正直。
　　彼其之子，他那个人呀，
　　舍命不渝。生死关头不变节。
　　羔裘豹饰，羔羊的皮裘豹皮袖，
　　孔武有力。他的勇力大无限。
　　彼其之子，他那个人呀，
　　邦之司直。主持国家的正义。
　　羔裘晏兮，羔羊的皮裘多鲜明，
　　三英粲兮。三行花边亮晶晶。
　　彼其之子，他那个人呀，
　　邦之彦兮。是国家的英杰。
　　（金启华译）
　　【注】濡：润泽。侯：美好。舍命：抛弃生命。不渝：不变节。豹饰：羔裘的袖口上饰以豹皮。孔：很。司直：司，主也。司直，即主持直道的人。晏：鲜艳。三英：豹饰有三列。彦：美士为彦，即俊杰之士
　　这是一首赞美正直官吏的诗篇，诗的作者已不可考。诗的内容，《诗序》说它陈古以讽今，刺当朝无此等贤人，并无确据。朱熹、姚际恒等认为此诗是郑人美其大夫之诗不知何指也，今从其说。
　　全诗三章皆以羔裘起兴。羔裘是大夫的朝服，用它起兴，首先给人展示出官吏的服饰美：穿着油光水滑的羊羔皮袍，袖口上饰着豹皮，鲜艳无比。接着，每章第二句一语双关，是由外美到内美的过渡。洵直且侯，既赞羔裘之舒直美好，又夸其官吏品质正直；孔武有力，既赞羔裘之豹饰鲜明有力，又夸其官吏勇武刚强（朱熹曰：豹甚武而有力，故服其所饰之裘者如之。）。三英粲兮，既赞裘上三列豹饰，又美其官吏之三德。英有俊秀之意，故毛传释三英为三德，郑《笺》释三德为刚克、柔克、正直。
　　每章的最后两句是直接赞美官吏的内在品质。这位官吏，能在生死关头不变节，为国效劳；不仅自己正直，而且能够正人过失、主持正义；他是国家的美士，国家的俊杰。
　　全诗三章，从外美和内美两方面对官吏进行了赞颂，结构严谨，层次井然。
　　《左传昭公十六年》记载，郑国六卿饯晋韩宣子于郊，子产赋郑之《羔裘》，韩宣子曰：起不堪也！可见此诗产生较早。有人以为此诗赞美郑国的子皮、子产。但《诗经》最晚的诗止于陈灵公，鲁襄公二十九年，鲁人为季札歌郑乐时，《羔裘》诗久已编入周乐，这一年子皮始当国，子产之为政又在其后，鲁人不会在此之先就有歌颂二子的诗乐。因此，这是一般的赞颂诗，不必附会到具体的历史人物身上去。
　　这首诗虽然在内容上只是美化朝中官吏，有一定的局限性，但在艺术上还有值得借鉴之处。它主要用赋的方法，由表及里，赞美正直的官吏，同时兼用兴法，所以，也具有一定的审美感染力。从此诗我们也可以看出当时人们的审美观念：为官不仅要外表美、威武有力，更重要的是内心美，做到正直，能主持正义，为国效劳，至死不渝。