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学孟母教子做幸福家长孝是最根本的善诚信是一个人最基本的品质要

2月26日 拭朱砂投稿
  编者按:本文选自孟子研究院党委书记兼孟母教子与家长教育研究所所长,孟子研究院家长学校校长、主讲人赵永和《学孟母教子做幸福家长》一书。该书面向家长,谈怎样当好家长、培养孩子。全书采用生活化的语言,结合身边真实的教子事例,从正反两方面对家长教育子女进行指导,从而唤醒家长对子女教育的责任意识,帮助家长树立正确的人才观和科学的教育观,掌握教育孩子的一些基本方法。
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  要明确教育目标,不要迷失教育方向
  孝是最根本的善
  我想特别强调一种最根本的善,就是“孝”。有人说孝悌是“为仁之本”,《中庸》说“仁者,人也,亲亲为大”,那么,为仁也就是为人,其中孝又是为人的根本,是最大的善。孔子和孟子都讲“入则孝,出则悌”,在家孝顺父母,出门尊敬兄长,这是以孝为根本的一种延伸。而孔子说“泛爱众”,孟子讲“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,则是把孝悌进一步向外扩展为一种广泛、博大的爱,从爱父母家人推广到爱众人。中国传统文化强调“百善孝为先”也就是这个道理。孝是做人的根本,也是最根本的善。试问,一个连自己的父母家人都不孝顺、不尊敬的人,又怎能指望他去爱别人呢?
  如何培养孩子的孝呢?最好的办法还是家长以身作则,孝敬双方的父母。有这样一个故事:
  从前有一对夫妇对自己年迈的父母很不孝顺,他们把老人撵到破旧的小屋里居住,每天用一只小木碗送剩饭剩菜给老人吃。一天,他们看到自己的孩子正在刻一块木头,便问孩子在做什么,孩子回答说:“刻木碗,等你们老了好用。”这时,这对夫妇幡然醒悟,将父母接回来,和自己同吃同住。他们的孩子也因此转变了对他们的态度。
  有人说,孩子就像父母的一面“镜子”。孩子最善模仿,父母的言行举止随时会对孩子起到一种示范的作用。今天为人父母的你们孝敬老人,将来孩子就可能会以同样的方式孝敬你们。
  诚信是一个人最基本的品质要求
  “人无信不立”,如果一个人失去了诚信,他也就失去了别人对他的信任,这样的人在社会上是难以自立的。如果一个人不讲诚信,则很难称之为人。现在社会对诚信越来越重视,国家建立了信用信息基础数据库,个人和企业都有信用档案。全国通过开展“诚信万里行”活动,弘扬诚信之风,树立诚信典范,塑造诚信品牌。不讲诚信的企业或个人会被记入“黑名单”,受到相应的惩罚。比如,不按时还款、不严格履约的人,会产生不良信用记录,他们再想从银行贷款就很困难了;而那些不良商家如生产销售假劣疫苗者,则会被施以行业禁入。
  诚信的品质怎么培养?孟母早就给我们做出了榜样。《韩诗外传》记载了孟母“买肉实言”的故事:
  在孟子小的时候,有一次母亲带着他出去,正好看到邻居家杀猪。孟子问母亲:杀猪是给谁吃的?孟母就随口说:给你吃的。孟母说完就后悔了,觉得自己怀这个孩子的时候,座席摆放不正不坐,肉切得不正不吃,就是对他进行胎教,现在他刚懂事,我就欺骗他,这是教他不讲诚信。于是孟母就花钱买了邻居家的猪肉给小孟子吃,以此兑现自己的诺言。这就告诉我们,父母要以身作则来培养孩子的诚信。
  教育孩子诚信其实很简单,就是你在孩子面前一定要说话算数。如果父母说的话都不能兑现,怎么能让孩子诚信?比如,孩子要早起上学,父母应该给他定好闹钟,然后告诉他:“你要遵守学校的规定,不能旷课,不能迟到。定好了几点起床,到了点你就得起床。”家长不可能天天揪着耳朵叫孩子起床,一是家长承受不了,二是这样孩子也成长不了。起床的时间是家长和孩子商量好的,约定一旦形成,孩子就应该遵守、执行。若是孩子不遵守约定,不按时起床,上课就会迟到,还会受到老师的批评。实际上,这个过程也是在告诫孩子:不讲诚信,会受到惩罚。家长要做的是引导孩子明白其中的道理。挨批一次两次,孩子知道了讲诚信守规矩的重要性,自然会约束自己,养成这方面的品性。
  我在某乡镇担任党委书记的时候,认识了一个企业家,他在改革开放以后开始做面包、月饼,从一个手工作坊起家,30多年做成了当地家喻户晓的食品加工厂。这30多年,他从没拖欠过银行的贷款本息,也没有缺过扩大再生产的发展资金。一到中秋节等销售旺季,银行的人都问他:“老刘你还要钱吗?再贷给你一些流动资金吧?”为什么会这样?就是因为他讲诚信。
  通俗点说,诚信就是要说话算数、说到做到。比如,你与朋友约在六点钟见面,因为路上交通堵塞,眼看要晚点了,这时候你应该给对方打个电话,解释一下是怎么回事。你跟人家说六点到,结果八点还不见人影,而且连声招呼也没有,这算什么诚信?这样的朋友不能交。
  《孟子》书中也讲过一个关于诚信的故事:
  有一次,孟子问齐宣王:“如果有一个臣子,他把自己的妻儿托付给一个朋友照顾,然后自己出游楚国去了。等他回来时,却发现自己的妻儿受冻挨饿,那该怎么办呢?”齐宣王说:“与他绝交。”
  所以说,不讲诚信的朋友不能交。由此也提醒各位家长:一定要培养孩子诚信的品质。无诚信就不能与人交往,也就不能在社会上自立。
  END
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