《天道》中的高人是丁元英还是冯世杰？

　　云中答题，相互学习。
　　首先，《天道》这部经典电视剧来源于豆豆的小说《遥远的救世主》，由于在拍摄过程中作者亲自担任编剧，所以电视剧与小说原著几乎没有出入。这部剧初搬上荧屏并不被观众们看好，但现在各大知名影评网站，都给出九点以上的评分。什么才是经典呢？就是任尔风吹浪打，我自岿然不动，能经得住时间的打磨与考验。电视剧《天道》就印证了这一点，它与原著小说一样启迪着人的觉悟，震撼着人的灵魂。言归正传我们来看问题，电视剧《天道》里冯世杰和丁元英谁是高人？在解答这个问题之前，我们先要弄清楚一个名词，那就是何为高人。
　　高人，从字面理解就是高大的人，但很显然在问题中不能这样解读。这里的高人应该是指高明之士，像古时候那些有才能的隐士，像磻溪钓鱼的姜子牙、卧龙睡大觉的诸葛孔明等。这些人都上知天文下知地理，随便抬抬手就能拨云见日。因此，高人要有卓越学识与技能，还应当具备高尚的品德。
　　按这两个指标评判的话，《天道》里的高人自然是丁元英了，而冯世杰只能算是半个高人。为什么这样说呢？
　　真正的高人就像“天龙”里的扫地僧、就在你身边却普通得像个路人甲。普通人的普通是真普通，而高人的普通就不再是普通，而是个性实力的表现。丁元英寄居在古城住着闷热的房穿着大汗衫吃着路边摊，很难看出曾是一个手里操纵着上亿资金的公司老板。喝着功夫茶听着音乐与世无争，没有名利的困扰没有俗世的牵缠。用文化属性破解周遭的一切，在孤独中做着如是观。丁元英是经济学出身，但对音乐、诗词、文化、哲学、宗教等无所不通，且有自己独到的见解。叶晓明雅风音像店里为“醉翁之意不在酒”的冯世杰点评《流浪者之歌》，欧阳雪的酒店里一首“自嘲”，让在座的众人自叹弗如无地自容。五台山求心安一番佛法的解读，令高僧都为之惊叹。用芮小丹的话说，丁元英不光会扒拉打发世俗的铜板，还会扒拉人的灵魂。
　　为好友韩楚风上位指点迷津，为欧阳雪指定稳赚不赔的股票，为死刑犯王明阳清洗灵魂，为王庙村拔刀见血打造致富“神话”。不论是那一次出手，并没有多么出神入化的招式，不过是平常人做的平常事。就像“天龙”里面的扫地僧，乔峰的“降龙十八掌”也好，鸠摩智的“火焰刀”也罢，抑或是姑苏慕容的“斗转星移”，扫地僧只是一句善哉善哉。
　　对于王庙村的扶贫计划，刘冰与叶晓明总是质疑丁元英没有入股，可他们那里知道丁元英抵押的是自己的身家性命。乐圣公司的掌门人林雨峰，早年靠走私电器起家，可是个黑白两道通吃的人物。当面对持枪而来的林雨峰时，丁元英没有害怕而是从容淡定，用他自己的话说如果真杀了我，那就当下随缘了。慌慌张张贪生怕死，怎么能算是高人呢？既然是高人就应该顶天立地敢作敢为。
　　高人不是隐居起来的故弄玄虚，也不是穷则独善其身，达才兼济天下。真正的高人是心里始终有为国为民造福苍生的情怀，像“射雕”的九指神丐洪七公，带领丐帮上下惩奸除恶匡扶正义，明知欧阳锋会出手加害仍然伸出援手。二次华山论剑，当卖国贼裘千仞一句你们没有杀过人吗，将众人质问的哑口无言时，洪七公大义凛然的几句话，便让裘千仞跪下双膝。
　　一灯大师说：七兄，当世英雄舍你其谁。也正如打扫地僧所言：大英雄本色，乔峰当之无愧。
　　丁元英寄居古城时，因为私募基金的解散，他富裕的资金在柏林被冻结，三年的生活费原本绰绰有余，但为了帮助好友韩楚风的妻子，留下的已经所剩无几，甚至为了生活不惜变卖自己心爱的唱片。一般这样的情况下再承担不起任何风险，但看到王庙村贫穷落后的局面，毅然的站了出来，不惜用性命作赌注为王庙村杀出一条血路。
　　也许有人说他这样做是为了芮小丹，但是一个为了那点不能言说的爱国心，放弃了轻松就能获取财富的人，仅仅是爱情的驱动吗？不否认他对芮小丹真挚的情感，但也不能说帮助王庙村致富，仅仅是为了送给心爱女人的礼物。得救之道在舆论中溅起水花，让人们去思考去觉悟，这才是“杀富济贫”的真正用意。救的也不是一个王庙村，而是千千万万的王庙村。让人们认识和觉悟到自己的主，向人们传递一个观念，那就是人要依靠自己，自己才是你的救世主。
　　这是一种境界，一种高人才有的境界，谁能说这样的境界不是一种高尚的品德呢？丁元英不仅有卓越的学识与别人无法企及的技能，更拥有高人具备的高尚情操与道德。《铁齿铜牙纪晓岚》的片尾曲唱道：走的是人间的路，扛的是顶风的旗。而丁元英便是如此，世人骂的是他，拯救的却是众生。
　　所以说，电视剧《天道》的高人，舍丁元英其谁？再来说下王庙村的能人冯世杰，为何是半个高人呢？冯世杰在王庙村之所以被称为能人，是因为日子过的相对来说比较优越。他在县城里经营着一家汽车美容店，妻子在银行工作，而村子里一般的家庭很少有“双职工”。
　　既然戴着能人的高帽，就得相应承担能人的责任。冯世杰想为村子里谋一条致富的出路，但自己似乎与能人这个称号还有点距离，所以一直想找个所谓的高人来指点。在叶晓明的雅风音像店里，丁元英的一番音乐点评，让他看到了希望。于是厚着脸皮尴尬的上了饭桌，从芮小丹入手想着去接触丁元英。
　　几袋枣一顿农家饭，芮小丹为了让爱情多停留着时日，向丁元英提出用“文化属性”在王庙村创造一个神话，作为爱情的礼物与见证，这便有了后来的杀富济贫与格律诗。冯世杰等人因为自身存在的局限性，一直看不透丁元英的计划。当音响展销会上动了乐圣的蛋糕时，三个股东在求和失败的情况下选择了退股，冯世杰以牺牲自己保全了村民的利益。
　　格律诗胜诉后，肖亚文成了公司总经理，认识到王庙村与格律诗的本质关系后，为冯世杰预留了百分之二十的股份。
　　从开头高人的指标看，冯世杰没有什么学识也无过人之处，但从做人品德上，冯世杰最终成功上岸靠的是善良与厚道。老子的《道德经》有云：天道无亲，常与善人。意思说天道不分亲疏，总是帮助那些行善的人。冯世杰为人善良真诚质朴憨厚，村子里有了生意想着去照顾每一个人，他尽了作为一个能人最大的努力。在退股时想的不是个人的得失，而是村民的利益。当初为了攀上丁元英这个高人，在叶晓明的音像店里故意找茬，这件事像块石头压在他的心里。
　　冯世杰说：“丁哥，有件事都过去两年多了，一直在我心里压着，我也一直想找个机会跟你说，不然心里一直别扭。你还记得那年你和小丹去晓明店里拿唱片吧？那次我对丁哥特别不礼貌，其实我是故意找茬儿。”
　　冯世杰说：“可我当时是故意的，是想找个茬儿搭腔，再请丁哥吃顿饭套套近乎。这事我一直觉得是欺骗，今天说了，你们就知道了，我也不压着了。”
　　《菜根谭》有云：白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。可以说冯世杰的善良与真诚，弥补了自身学识的短板，为人生的成功增添了有力砝码。题主说冯世杰会使用身边的人帮助自己，其实并不是这样。他对待身边每个人都是真诚的，没有叶晓明的精明算计，也不像刘冰那样的无知与不择手段。与丁元英故意找茬以及请芮小丹吃饭也不是提前设计好的，因为冯世杰就不是一个工于心计的人。
　　冯世杰的高就高在了做人的本质，至始至终流淌在心底的那份善良与质朴，而这恰恰也是一种做人的高尚品德。因为学识欠缺没有过人的能力，所以说冯世杰是半个高人。写在最后：
　　然而有道无术，术尚可求也，有术无道则止于术。一个人能否成为高人并不重要，倘若一生能坚守内心的那份善良，真诚的对待生活对待身边的每一个人，做一个平凡的人也足矣，有时候平凡就是一种伟大，平凡的人也就是所谓的高人。
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