白凤词家以自挽诗见示并索生挽

　　起个诗意的名字
　　近现代
　　周采泉
　　风前短烛更难支，偶有回光返照时。仙梦欲圆旋远引，劳生己倦欲长辞。
　　平生积习耽三好，暗室无欺守四知。来去自如真洒脱，不须挥涕读遗诗。
　　白凤词家以自挽诗见示并索生挽步韵奉和二首其二周采泉介绍
　　周采泉
　　（19111999），原名周湜，笔名是水、稀翁，室名学老斋，浙江省宁波市鄞县（现称鄞州区）人。主要作品：《杜集书录》、《马王堆汉墓帛书〈老子甲本〉为秦楚间写本说》、《金缕百咏》（澳门九九学社1997年出版）、《柳如是杂论》（1986年江苏古籍出版社出版）、《柳如是别传新证》、《百辛剩墨》（1949年辑印）、《
　　周采泉
　　词剩》、《文史博议》（1986年广东人民出版社出版）、《蒋瑞藻的事迹和贡献》、《李长祥年谱》、《曹天风其人其诗》、《老学斋文史论丛》、《学老斋全集》等。
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　　白凤词家以自挽诗见示并索生挽步韵奉和二首其一
　　〔近现代〕
　　周采泉
　　病体霜前冷不支，东方欲曙月残时。厌闻卡拉风行调，拊掌亭桥绝妙辞。
　　量窄不堪浮大白，才疏深愧副相知。寄来自挽催生挽，宛似河梁惜别时。
　　章台夜思
　　〔唐代〕
　　韦庄
　　清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。
　　芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。
　　幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。
　　芳草渐渐枯萎，已到生命尽头。亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
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　　瑟：古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器，这里指乐声。清瑟，即凄清的瑟声。遥夜：长夜。连下两句是说，凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。楚角：楚地吹的号角。其声悲凉。下：落下。这句是说，残月从章台落下去了，即天快亮了。章台：即章华台，宫名，故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。
　　芳草：这里指春光。已云暮：已经晚暮了，指春光快要消歇了。云：助词，有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。殊：竟，尚。乡书：指家书，家信。不可寄：是说无法寄。雁又南回：因雁是候鸟，秋天从此南来，春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说，事书《汉书苏武传》。
　　这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。
　　首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢？瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书郊祀志》）。古诗中，瑟是一个常见意象。多与别离之悲相联系。如钱起《归雁》“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，“瑟”与“雁”这两个意象，常常连带着出现。瑟曲中有《归雁操》，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫舜的思念而鼓瑟。朱光潜先生说“写景必显，写情必隐”，这两句托伤情于瑟曲，此为隐；且诗人又用“怨”“哀”二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。
　　颔联以繁笔铺陈，用“孤灯”“楚角”“残月”“章台”等常见意象加以层层渲染，突出“夜思”之苦。上句是写诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的“楚角”声，可以想见其内心该是怎样的酸楚！守城戍卒的思乡之曲极易勾起游子的乡愁。唐诗中，“角”与“雁”这两个意象亦常连带出现。如李涉《晚泊润州闻角》诗云“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行”，连江渚上的大雁都不忍闻此角声而惊飞，可见其声之凄恻！一样的，这一联竭力不提听者感受之如何，而径直以实景烘托“残月下章台”，写一钩残月挂柳梢，那清幽、昏黄的光在地上筛下班驳的影子。诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！残月未圆，更增几许凄凉。这一联对仗工稳，用词平易而有余味。“章台”是唐诗之通用意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称为“章台柳”，以后章台成了“柳树”的代称。如李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。”沈伯时《乐府指迷》说“炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字。如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字”，此说未免极端，但也说明隐喻是唐诗语言的一个鲜明特点。
　　颈联点题，揭示所思的原因“故人殊未来”。诗人用“芳草已云暮”起兴，衬托其守侯之苦。“云暮”，即“迟暮”之意。芳草绿了，又枯了；而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。“芳草”亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。韦庄诗常用“芳草”喻指美好时光之难永驻。如其《残花》诗云：“江头沉醉泥斜晖，却向花前痛哭归。惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。”以碧云、芳草依依衬托美人迟暮，韶华不再。又如《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦乌空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，以江草依旧喻指沧海桑田、物是人非。“已”、“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人内心望穿秋水而不得的失落。
　　尾联承“故人”一句递进一层，揭出思乡之苦。“殊未来”，长期不知“故人”音讯，凶吉未卜，于是他想到了写家书；可是山长水远，“乡书不可寄”，这就更添几分悲苦。结句以景收绾。“秋雁又南回”，点出时当冷落的清秋节，每每看那结伴南飞的大雁，诗人内心就不禁情潮翻涌，秋思百结。着一“又”字，说明这样郁郁寡欢的日子，他已过了多年，可是人在江湖，身不由己，他也无可奈何；这就将悲情推到了一个高潮。这两句意境，与李白的“鸿雁几时到，江湖秋水多”一样，空灵幽邈，含情无际。
　　全诗擅用音乐造境，以景象寓情，前两联着意蓄势，曲尽其妙；后两联一吐衷肠，酣畅淋漓。俞陛云说此诗之佳处在“前半在神韵悠长，后半在笔势老健”，实为肯綮之言。
　　唐诗三百首，怀人，思乡
　　玉簪花
　　〔明代〕
　　莫止
　　月姊搔头雪色琼，碧丛高插细香生。夜深不用银缸照，山霭濛濛月自明。
　　往山东独宿城东驿适中秋见月不寐有怀赋此
　　〔明代〕
　　林景清
　　丈夫四方志，高远当自期。四十尚未遇，我生将何为。
　　此身类萍梗，飘飘随所之。去年当此夕，莆阳叹别离。
　　今年况在客，又值中秋时。明月不我弃，万里长相随。
　　碧落净如洗，清光满无亏。幽怀触佳景，技痒谁能医。
　　恨无知音者，酌我碧玉卮。就寝苦不寐，起步当前墀。
　　凉风湿我巾，金风吹我衣。徙倚恣瞻玩，徘徊动遐思。
　　亲闱隔山海，清樽知共谁。柏台忆良契，对此争光辉。
　　仙舟有同侣，买醉情怡怡。独我抱孤闷，劳劳客天涯。
　　问月月不答，随云向西驰。
　　驯鹿
　　〔明代〕
　　陶益
　　驯鹿真无价，幽人似有缘。偕游木石下，远害林丘前。
　　呈瑞毫方异，应图毛转妍。采薇怀独穫，夹毂忆相联。
　　麌麌仍堪羡，儦儦亦可怜。何当鸣向野，遗响入宾筵。
　　次韵吉老十小诗
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　什袭发硎刀，无名自贵高。
　　秋衣犹葛制，午饭厌溪毛。
　　调古
　　〔宋代〕
　　严粲
　　调古人能听，眉长世共妍。家山夕阳外，心事落鸥边。
　　弟妹知何在，风尘祗自怜。孤灯照危坐，不是少林禅。