《修辞学》理论介绍

　　《修辞学》
　　韩妙第：著
　　作品来自网络
　　二零二零年零二月十二日
　　《修辞学》理论介绍
　　作者：韩妙第
　　日期：2002年02月12日
　　修辞，狭义上就指文字修辞；广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语言文字修辞。
　　“修辞”从概念讲，有三重含义：
　　一指运用语言的方式、方法或技巧规律（即“修辞手段”）；
　　二指说话写作中积极调整语言的行为活动（即“修辞活动”）；
　　三指修辞学或修辞著作。
　　所谓修辞性就是通过挪揄、贬损、颂扬、矮化、悬念、套路等的手段将某些事物、形象以及内容等的要素美化、丑化抑或中庸化。显然，修辞的结果事实上不是客观事物的本来面目，而是有着一个装饰性面具的表象，也可以称之为伪象。伪象很容易形成做局的工具，在这样的状态下以欺骗的行为进行隐忍、张扬抑或遁形。
　　在文学、文字、视觉以及色彩领域，通过文过饰非的装饰手段对所要塑造的形象竭力讴歌或贬损，在此基础上重新诠释出别致的形象，这种形象不是被修辞对象的原生态形象。这种形象具有掩饰性，能够遮蔽、间隔、模糊某些不合适的个性和要素，凸显某种可以被受众需要认同的形象，从而在某些方面实现自己的想法、欲望、愿景甚至话语权等。
　　因此，修辞具有功利性。在此基础上发展出的《修辞学》的学科其上一级是《语言学》。《修辞学》理论就是研究提高语言表达效果的规律，即通过掌握修辞手段、方法以及规律。在各种场景、环境以及语境中娴熟运用各种图文色彩等的修辞材料、各种表现手法，来恰当地表达思想和感情，有力的推动“被修辞对象”的受众面和接受程度以及论述的有机性。从而通过修辞，使得各种论述现象变得更有条理、可读性更强，艺术性更高的境界。所以，《修辞学》理论就是指导人们运用和创造各种修辞方法怜恰当地表现所要传达的内容。
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　　《修辞学》理论目录
　　作者：韩妙第
　　日期：2002年02月12日
　　第一章：修辞的现象（001）
　　一修辞的概念（001）
　　（一）字本位（001）
　　（二）递归性（001）
　　（三）定义性（001）
　　二修辞的特征（001）
　　（一）描绘性（001）
　　（二）表达性（001）
　　（三）优化性（001）
　　三修辞的类别（001）
　　（一）情节性（092）
　　（二）情感性（092）
　　（三）形象性（092）
　　第二章：修辞的形态（001）
　　一修辞的思想（001）
　　（一）构思性（092）
　　（二）筛选性（092）
　　（三）抽象性（092）
　　二修辞的程序（001）
　　（一）主题性（092）
　　（二）加工性（092）
　　（三）呈现性（092）
　　三修辞的样式（001）
　　（一）明喻性（001）
　　（二）暗喻性（001）
　　（三）隐喻性（001）
　　第三章：修辞的本质（001）
　　一修辞的原因（001）
　　（一）造势性（001）
　　（二）导势性（001）
　　（三）驭势性（001）
　　二修辞的目的（001）
　　（一）语境性（001）
　　（二）场景性（001）
　　（三）情景性（001）
　　三修辞的功能（001）
　　（一）闹剧性（001）
　　（二）喜剧性（001）
　　（三）悲剧性（001）
　　第四章：修辞的规律（001）
　　一修辞的原则（001）
　　（一）艺术性（001）
　　（二）艺术品（001）
　　（三）艺术化（001）
　　二修辞的程序（001）
　　（一）耦合性（001）
　　（二）有机性（001）
　　（三）条理性（001）
　　三修辞的形式（001）
　　（一）非理性（014）
　　（二）荒诞性（016）
　　（三）灵感性（021）
　　第五章：修辞的价值（001）
　　一修辞的创意价值（001）
　　（一）反映性（060）
　　（二）识别性（064）
　　（三）创意性（065）
　　二修辞的认知价值（001）
　　（一）美学性（001）
　　（二）观念性（001）
　　（三）体裁性（001）
　　三修辞的鉴赏价值（001）
　　（一）体验性（001）
　　（二）鉴赏性（001）
　　（三）成就性（001）