元宵节的作文1300字

　　【精选】元宵节的作文1300字3篇
　　在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的元宵节的作文1300字3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　元宵节的作文1300字篇1
　　“欢度春节”的红幅，依旧挂在校园的大门口。相隔半个月后，元宵的来临让人们而好不容易为了上班而修炼成的收心术瞬间失效了。
　　这几日是不寻常的冷。下午的课程一结束，同学们就各种组团出校度元宵。我竟是懒得动，透过窗户望着在我看来毫无春意的蒙蒙细雨，混杂着雨雪的倒春寒似的刺骨冷风，就是想通过全身麻木来适应它也实属不易。但一旁的同学却是“冬天里的一把火”似的热情，我原是不为所动，但经不住她几番说辞，竟也有几分盘算，最后索性就下了决心。
　　经过数站，下了公交车，雨还在淅沥的下。车内外的温差效果让我们的口头禅都不约而同的硬是改成了“冷啊！！！”。大厦顶上的霓虹灯不断闪烁，笼罩在一片烟雨迷蒙中。我想着辛弃疾那《青玉案》里的那句“宝马雕车香满路”，大概是这般热闹非凡的场面。这时，大批大批的行人开始移动，我们就不得不跟上那样的节奏。
　　走进2号门，一股精丽繁华的气息瞬间贯通全身，让人焕发出旺盛的精力以及无以言表的兴奋与热情。这个时候的人流量不断加大，我们也不出意料地预测到了三楼各个餐厅外的排队人群密度，火锅之类的餐厅尤其早已占满。所幸还是有一些非热门的，权衡之后，我们去日式餐厅的味千拉面馆。
　　吊灯的光柔和平静，浮世绘的画像呈现在墙面上，环境的渲染力让我们有一句没一句地叙说起了日本的美食和文化。早些时候就知，大阪有那独具风味的章鱼烧和什锦煎饼，京都有那闻名遐迩的红叶和歌舞艺伎，神奈川有那令人流连的箱根县的芦之湖与温泉，冲绳岛有那春赏樱和夏冲浪。这样想想，还真有几分意境。品尝着日式美食，偶尔张望餐厅外那一片片人头攒动。
　　在这样的商场里，就算是过了下班高峰点，算不上人声鼎沸，也依旧是川流不息。单是看见的，就是一家庭一家庭人群那轻松愉悦的交谈。议论市井新闻也好，商贸经济也罢，人们的脸上都洋溢出接续着春节的喜悦。看着他们，我不禁想起了我的家人。这个时候，应该都一起团聚吃着热腾腾的汤圆了，或是，正在抢着比中央台的元宵晚会还让人兴趣得多的微信红包吧。这番场景闪现脑中，我回头看着人群的背影，会心一笑。
　　在旁边的无印良品里逛了一圈后，终于走至大门口，我们十二万分不情愿地不得不再次接受温差的刺激。雨下得算不上大，但这种时候，每一丝雨挂到皮肤，都会引发其剧烈的颤动，于是十分小心地走。
　　到了车站，已接近晚上9点。好不容易来了一班车，但车上的场景好像是，只要稍微开一下车门，就会迸发人群的崩溃与爆炸。于是，我们这一大拨人又不得不退回站台等。
　　此刻的我，却开始有意无意地观察一同等车的人们。人群里有同样来逛街的几对情侣，也有穿着工作服的加完晚班的职员，有出来购物的家庭成员，也有像我们这样出来过元宵的学生。看着这样的场景，我忽然觉得有一种步入成人社会的感觉。也许在充斥着学生的大学校园里待久了，看到市区的各色人物，他们拥有着不同的生活方式，想到不久的将来也像他们那样，拥有这样的生活轨迹，步入社会，更要学会适应社会。我想，工作后的生活也可以多姿多样，真正的快乐是靠自己的心寻找而来。此刻，我觉得自身已与节日融为一体，更与社会融为一体，能够感受到节日所释放出的光鲜靓丽以及人文互动已经非常满足。我喜欢融入这样的氛围，文化底蕴所展现的内涵及对它的关怀才是更加令人认同的。正因如此，带给我更多的则是商业气息与文化气息的一种不可言喻的共通，更是一种恰到好处且相辅相成的契合。等车的时间有点久，但在我看来，这又有什么关系呢！
　　元宵节，过完了；我的叙说也就要接近尾声了。当我写到这的时候，昨日的场景依旧历历在目。没有汤圆，但是这一天过得非常充实；没有汤圆，而让我看到其演绎出的精妙气质，也照样，可以是完整而独特的元宵节！
　　元宵节的作文1300字篇2
　　农历正月十五日是谓上元节，因为这节日的活动主要在月圆的夜间，通称为元宵或元夜。
　　元宵的活动最主要的是灯会和灯猜。
　　旧日福建，大体说来，从正月初九起，灯市便开始热闹起来，正月十三日后几乎可见各居家门前都挂出花灯。
　　元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：为了“添丁”。福州一带已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是谓送丁；嫁后已生男者，娘家可送各式的灯，谓“添丁仔”。闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的。灯内点有蜡烛，弄不好会把灯烧了。花灯失火，通常被视为喜事，叫“出丁”白灯失火视为生男吉兆，红灯失火视为生女吉兆。那当然是人们一种愿望的表达。
　　闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫“穿灯脚”的习俗，即在元宵夜里，村中新娶进门的新娘子和当年生男孩的小媳妇，必须穿红着绿，打扮一新，在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下，手拿吉祥物，口中说吉利语，从大祖词堂的灯棚下走过，一展风采。其所以这样做，目的在于向祖宗也向乡亲介绍新媳妇。至于已生男孩的小媳妇也过灯脚，在于告慰祖宗。
　　灯节期间各地都热闹非常，有几个地方特别热闹，如福州的南后街，泉州的西门街，都是买灯、送灯、看灯最集中的地方。灯的种类甚多：走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、骰子灯、钱鼓灯、薄饼灯，应有尽有。
　　旧日福州南后街，有一种桔灯（与“吉丁”近音），用纸糊成形如巨大桔子，形状简朴大方，民众多爱观赏。另外还有一种真的桔子灯，用较大的鲜桔皮制成。做法是在近蒂处切平，取出桔肉，留下空壳，再用小铁丝札一烛托，放入空心桔中，插上小蜡烛，将蜡烛点亮。桔灯烛光透过红红的桔皮，通明绚烂，成为一件具有实物美感的艺术品。曾有人写诗赞道：“何人剖桔空中点，胜看莲花大盏灯。”
　　灯节期间，有些地方叠灯为山，人称“灯山”或“鳌山”。这鳌山开头只是一些有钱的富贵人家所张设，任人观赏，后来更多设在寺庙、神祠或闹市路口，让更多人看热闹。鳌山中除了干姿百态的大小花灯之外，多还摆设一些名贵的手工艺品、古董等加以点缀装饰，构成“鳖山胜景”，甚为壮观。
　　灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数1O尺，有头有尾。龙身有九节或十一节，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节燃蜡烛，前导一灯球，由十数人手执舞弄，屈曲盘旋，随灯球而上下，前后敲锣打鼓以壮声势。龙灯于元宵夜在街头巡回，谁家有放鞭炮以示欢迎者，即进入该家庭院舞弄，让人们观赏，舞毕主人以薄礼相送以示答谢。这种舞龙灯，福州人称为“舞太平龙灯”。舞龙灯的龙灯，由各地寺庙札制，节后收入庙中来年重加修饰后再用。
　　灯节中还有一种灯猜颇受欢迎。灯猜也叫“猜灯谜”或“出灯猜”。谜语之题材，大体说来有几大类，一是古书中的语句，二是人物、地点、词牌、剧目等，三是动植物、器具、谚语、成语、术语等，四是字，五是不属于上述的其他内容。各条谜语的谜面多注明属于什么格，以提示和启发猜谜者。
　　猜灯谜，以前多在私人离宅或某一街巷举行，后来多集中于公共娱乐场所，福州在白塔寺，泉州在开元寺，厦门在中山公园内或工人文化宫，漳州在公园内的文化馆，那些地方多是既有猜灯谜，也有大规模的花灯展览。
　　灯节原是群众喜爱的传统习俗，寄托着人们祈福的美好愿望。至今福建各地仍年年举行灯节，不过灯内蜡烛以电灯代替，彩灯闪烁，展现一片迷人的夜景。
　　在福建元宵节期间也有不闹灯的，那就是永定姓李的客家人。他们在正月十五日另有活动，每家每户忙于扫墓祭祖敬神，是谓“春祭”。永定李姓人家元宵不闹灯有其原因：传说唐朝高宗李治于公元6684年农历正月十五日看灯看得正高兴时，得知薛刚闹事踢死太于李奇，一下给吓坏了，从栏杆上摔下来致死。正月十五日成了李家悲惨的日子。为了让姓李的都记住这悲惨的日子，后来唐王朝统治者下令，每年正月十五日，李家不准闹花灯，违者不承认其为李家子孙，永定客家人系从中原迁来的，一直保持着元宵不闹花灯的传统。
　　元宵节的作文1300字篇3
　　春节的潮汐刚退后不久，元宵的风暴又再次来袭。虽然这一风暴持续不久，但是依然掀起了很大的波浪。
　　其实我之所以说它“独特”是因为这次的元宵节居然和情人节是同一天。
　　农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。元宵节是春节后第一个重要节日，由于中国幅员辽阔，所以有着悠久的历史。
　　夜晚，我抬头望去，深蓝色的天空那样迷人，空中闪动着一颗颗的小星星。它们越来越多，好像在蓝色的地毯上跳舞，又像在眨着眼睛和我说话。月亮。她像是望着我们，对着我们笑。她那圆圆的脸庞有些嫣红，也许是暗暗的粉红，像一个红红的灯笼挂在天边。月亮懒懒的往上升的时候，就像是背着一个大包袱，慢慢地向上爬，一纵一纵的，看起来很累。费了好大的劲，月亮才冲出了地平线，挂在了半空中。这时，她脱去了红装，换上了金黄色的纱巾，用白玉般的笑脸来迎接我们这些云云众生。可是我们再看看她的面庞，就又感到是蓝月亮，绿月亮，蓝微微，绿莹莹，也许月亮姑娘是个变脸大王，美得令人惊奇。
　　说到元宵节我这里还有2个与元宵节有关的美丽的故事。
　　一、东方朔与宫女的故事
　　相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
　　一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
　　汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
　　到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
　　如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
　　二、灯谜和爱情的故事
　　记忆中有许多关于元宵节的爱情故事：《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情；传统戏曲中陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇进而一见钟情；乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆更有许多诗词记录了元宵节的爱情故事，相信大家首先就会想到南宋那个才情不让李清照的才女朱淑真：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。”我不管别人如何考证此诗的作者应是欧阳修，内心里固执地觉得这样的诗句这样的情感，只能是朱淑真而非欧阳修。人多评说她的诗词幽怨，流于感伤，从《断肠集》这三个字就了然。然偶然发现她的另一首词，却令我耳目一新。在那样的时代，这位个性独特的女子，勇气着实令人叹服。
　　这真是一个独特的元宵节呀！