道德经人性之中的不知足都需要用祸

　　人生一定要转换一种思维，将向外求的心思转化为向内寻。
　　在世俗生活中，大多数人总是因为欲望的驱使，一味贪图物质的满足，但是欲望就如同海水，喝的越多，越是口渴。
　　当一个人总是企图满足欲望来得到幸福的愉悦时，这样的人生只会背离根本，让自己越来越痛苦。
　　反之，学会向内寻，寻得内心的心安，抛开自己永不知足的妄念，这样的人生才谈得上一种得到。
　　不管当下人生处在什么样的状态，都能以坦然的心思去对待，这样才谈得上幸福和愉悦。
　　在魏晋时期，王经年轻的时候家境贫寒，后来做官之后俸禄能达到两千石，母亲就对他说：你本是穷人家的孩子，能够做到俸禄两千石的官，就已经可以了，到此为止了吧。
　　王经听了之后不以为然，没有听从母亲劝导，又做了尚书，帮助魏朝而不孝忠于晋司马氏，后来因为这个问题遭到了逮捕，跟母亲分别时，王经泪流满面，说：只因当初没有听从母亲的教诲，才导致今天的下场。
　　母亲这时却没有显出忧伤，就对儿子说：你做儿子尽孝，做臣子尽忠，忠孝两全，没有什么可辜负我的了。
　　母亲的劝告表现了足够多的慈爱，更表现出了智慧，只是王经不听劝告，事后才酿成大祸，甚至连母亲都受到了牵连，但是母亲却告诉他，自己为这样忠孝两全的儿子感到骄傲，以此来宽慰王经，让人异常感动，更让人叹服其母亲的智慧。
　　人生知足，并不仅仅是对于某一件事情的态度，更是对于天道的奉行，对于人生来说，人生最高的智慧是让生命保持均衡。
　　如同人生的荣华爵禄和人生的低谷苦痛，两者不仅是有定数的，而且也是相对均衡的。
　　人生所追求的荣华爵禄越多，人生的苦难系数也会加剧并且加快在人生中出现。相反，当一个人愿意持守平淡，以知足常乐为人生信条时，人生的富贵和幸福才能得以悠久而长存。
　　太过于贪得人生的荣华富贵，反而是提早消耗了人生应得的定数，万物之中存在着物极必反的规律，当你过分享受富贵和放纵于声色淫乐之时，人生规律为了达到平衡，必然会让你失去富贵与放纵的资本，这个时候祸患也就产生了。
　　所以，避免自己走向衰落和祸患的根本，就是懂得适可而止，即便是自己有资格拥有富贵，也不过于贪求，更不会过于放纵。
　　就好像在《道德经》之中说：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　一个人过分贪图名誉和身体的时候，就会造成精神的耗费，过分珍惜货藏，必定会造成身体的损耗，这也是人生祸患产生的根源，而适可而止，就能免除危害，因此才能长久生存。
　　所以知足不仅仅是一种心态，更是一种智慧，是合乎天道谋略的智慧。
　　《菜根谭》中说：
　　贪得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于虎貉，编民不让王公。
　　贪得无厌的人分到金银，却恨自己得不到美玉，被封为公爵还要怨恨为什么没有封为候爵，明明是身居权贵之家，却甘心沦为乞丐。知足常乐的人觉得野菜比鱼肉味道还要美，粗布衣袍比虎皮貉裘还要温暖，虽然身为平民，却比王公过的还要自在满足，这便是贪者常贫，知足常富的道理。
　　贪得无厌的人总是一味的向外贪求，用外在的物质来满足内在的欲望，而这样的人则会因自己的不知足而使内心越来越空虚，祸患更是越来越多。
　　相反，那一些愿意向内寻的人，能够懂得持守平淡的道理，以内心的知足和丰盈，不仅能够给自己的内心带来平和的丰盈。
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